فسَهِرْتُ عنها الكالِئَينِ فلم أَنمْ |
|
حتى التَفَتُّ إلى السِّماكِ الأعزَلِ (١) |
أراد : سَهِرْت معهما حتى ناما.
* والساهِرَة : الأرضُ ، وقيل : وجهُها ، وفى التَّنْزِيل : (فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ) [النازعات : ١٤] وقيل : الساهِرَةُ : الفَلاةُ ، قال أبو كبيرٍ :
يَرْتَدنَ ساهِرَةً كأنَّ حَميمَها |
|
وَعميمَها أسدافُ لَيلٍ مُظلِمِ (٢) |
وقيل : هى الأرض التى لم تُوطَأ ، وقيل : هى أرضٌ يجَدِّدُها اللهُ يومَ القيامة.
* والأسهَرانِ : عِرقانِ يَصعدان من الأُنْثَيَينِ حتى يَجتمِعا عند باطنِ الفَيْشَلة ، وهما عِرْقا المِنىّ.
وقيل : هما العرقان اللذانِ يَندُرانِ منَ الذَّكَر عند الإنْعاظ.
وقيل : هما عِرقانِ فى المَتنِ يَجرِى فيهما الماءُ ثم يَقع فى الذَّكَر ، قال الشَّماخُ :
تُوائِلُ مِن مِصَكِّ أنصَبَتهُ |
|
حَوالِبُ أَسْهَرَيهِ بالذَّنِينِ (٣) |
* وأنكرَ الأصمعىُ الأسهَرَينِ قال : وإنما الرواية أسهَرَتهُ ، أى لم تدَعهُ يَنامُ. وذكر أنَّ أبا عُبيدة غَلِط ، قال أبو حاتمٍ : وهو فى كتاب عبد الغفَّار الخُزاعىّ ، وإنما أخذ كِتابه فزادَ فيه ، أعنى كتابَ صفَةِ الخَيل ، ولم يكُن لأبى عُبيدةَ علِمٌ بِصفةِ الخَيل ، وقال الأصمعىُّ : لو أحضَرْتَه فَرسا وقيلَ : ضعْ يدَك على شىءٍ منه ما درَى أينَ يضَعُها.
* والأَسْهَرانِ : عِرقانٍ فى الأنفِ ، وقيل : عِرقانِ فى العَين.
* والساهِرَة والسَّاهور ، كالغِلاف للقمر يدخلُ فيه إذا كَسَفَ. قال أُميَّةُ :
*قَمرٌ وَساهورٌ يُسَلُّ ويُغمَدُ* (٤)
وقال آخرُ يصِف امرأةً :
__________________
(١) البيت لأبى كبير الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٩ ؛ ولسان العرب (سهر).
(٢) البيت لأبى كبير الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٩٠ ؛ ولسان العرب (سهر) ، (سدف) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٤ ؛ وتاج العروس (سهر) ، (سدف) ؛ وللهذلى فى مقاييس اللغة (٣ / ١٩) ، (٤ / ١٦) ؛ والمخصص (١٠ / ١٨٩) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ١٢١) ؛ والمخصص (١٠ / ٦٨) ؛ وكتاب العين (٤ / ٧).
(٣) البيت للشماخ فى ديوانه ص ٣٢٦ ؛ ولسان العرب (حلب) ، (سهر) ، (ذنن) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٨٧) ، (٦ / ١٢٢) ، (١٤ / ٤١٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٩ ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٣٣٤) ، (٣ / ٩٧) ؛ وتاج العروس (حلب) ، (سهر) ، (وأل) ، (ذنن) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٣٤٨).
(٤) البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٢٥ ؛ ولسان العرب (سهر) ، (ملك) ؛ جمهرة اللغة ص ٧٢٤ ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٢٠) ؛ وتاج العروس (سهر) ، وصدره : * لا نقص فيه غير أن ضبيئه *.