* والهَشِيمَةُ : الشجرةُ اليابِسةُ البالِيَةُ ، والجمع هَشِيمٌ.
* وما فلانٌ إلَّا هَشِيمَةُ كَرَمٍ ، أى لا يمْنَع شيئاً ، وهو مَثَلٌ بذلك ؛ لأن الهَشِيمَة من الشَّجر يأخُذُها الحاطِبُ كيفَ شاءَ.
* والهَشِيمَةُ : الأرضُ التى يَبِس شَجرُها حتى اسْوَدَّ غيرَ أنها قائمةٌ على يُبْسها.
* والهَشِيمُ : الذى بَقِىَ من عامٍ أوَّلَ.
* وكَلأٌ هَيْشُوم : هَشٌّ لَيِّنٌ.
* وقال أبو حنيفة : انهَشَمت الإبلُ وتَهَشَّمَت : خارَتْ وضَعُفَت.
* وتَهَشَّمَ الرجُلَ : استَعْطفه ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
حُلْوَ الشَّمائِلِ مِكْرَاما خَلِيقَتُهُ |
|
إذا تَهَشَّمْتَهُ للنَّائِلِ احْتالا (١) |
* وهَشَمَ الرجُلَ : أكْرَمَه وعَظَّمَه.
* وهَشَمَ النَّاقَةَ هَشْما : حَلَبها ، وقال ابنُ الأعرابىّ : هو الحَلَبُ بالكفّ كُلِّها.
* وقال أبو حنيفة : ومن بواطِن الأرضِ المُنْبِتَةِ الهُشُومُ ، واحدها هَشْمٌ ، وهو ما تَصَوَّبَ مِن لِينٍ ورِقَّةٍ.
* وهِشامٌ وهُشَيْمٌ ، وهاشِمٌ ، وهَشَّامٌ ، وهَيْشَمٌ ، وهَيْشَمانُ : كلُّها أسماءٌ.
* ومُهَشَّمَةُ : موضعٌ ، أنشد ثعلبٌ :
يا رُبَّ بَيْضَاءَ عَلَى مهَشَّمَهْ |
|
أعْجَبَها أكْلُ البَعِيرِ اليَنَمَهْ (٢) |
أعَجَبها أى : حَمَلَها على التَّعجُّبِ.
مقلوبه : هـ م ش
* الهَمَشَةُ : الكلامُ والحرَكةُ.
* وهَمِشَ القومُ ، وتَهامَشوا.
* وامرَأةٌ هَمْشَى الحديثِ : تُكْثرِ الكلامَ وَتُجَلِّبُ.
* والهَمِشُ : السريعُ العْملِ بأصابعهِ.
__________________
(١) البيت للحادرة بن أوس فى ديوانه ص ١٠٢ ؛ وأساس البلاغة (هشم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هشم) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٩٥) ؛ وتاج العروس (هشم).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (عجب) ، (هشم) ، (ينم) ؛ وتاج العروس (عجب) ، (هشم) ، (ينم).