* وهَمَش الجرادُ : تَحرّكَ لِيَثورَ.
* والهَمْشُ : العَضُّ ، وقيل : هو سُرعَةُ الأكلِ.
مقلوبه : ش هـ م
* الشّهْمُ : الذَّكِىُّ الفُؤادِ المُتَوَقِّدُ ، والجمعُ شِهامٌ ، قال :
*الشَّهْمُ وابنُ النَّفَرِ الشِّهامِ* (١)
وقد شَهُمَ شَهامةً وشُهومَةً.
* والشَّهْمُ : السَّيِّد النَّجْدُ النافِذُ ، والجَمعُ شُهومٌ.
* وفَرَسٌ شَهْمٌ : سَريعٌ نَشيطٌ قَوِىٌّ.
* وشَهَمَ الفَرَسَ يَشْهَمُه شَهْما : زَجَرَه.
* وشَهَمَ الرَّجُلَ يَشْهُمُه ويَشْهَمُه شَهْما وشُهُوما : أفْزَعَه.
* والمَشهْومُ : الحديدُ الفُؤادِ ، قال ذو الرُّمَّة.
طاوِى الحَشا قَشَّرَتْ عنهُ مُحَرَّجَةٌ |
|
مُسْتَوْفَضٌ مِن نَباتِ القَفْرِ مَشْهومُ (٢) |
* والشَّهْمُ : حجَرٌ يجعلونه فى أعلَى بيتٍ يَبْنونَه من حِجارَةٍ ويجعلون لَحْمَةَ السَّبُعِ فى مُؤَخَّرِ البيتِ ، فإذا دخلَ السَّبُعُ فتناولَ اللحمَةَ سَقَط الحجَرُ على البابِ فَسَدَّه ، والمعروفُ :
السَّهْم.
* والشَّيهَمُ : ما عَظُمَ شَوْكُه من ذُكورِ القَنافِذِ ، قال الأعشَى :
لَئِنْ جَدَّ أسبابُ العَداوَةِ بَينَنا |
|
لَتَرْتَحِلَنْ مِنى عَلى ظَهرِ شَيْهَمِ (٣) |
* وشَهْمَةُ : اسمُ امرأةٍ ، قال الحُسين بنُ مُطَيْرٍ :
زارَتْك شَهْمَةُ والظَّلْماءُ داجِيَةٌ |
|
والعَينُ هاجِعَةٌ والرُّوحُ مَعْروجُ (٤) |
مَعْروج ؛ أراد مَعْروجٌ به.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شهم) ؛ وتاج العروس (شهم).
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٤٣٠ ؛ ولسان العرب (وفض) ، (جهم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٣٨ ، ٦ / ٩٣ ، ١٢ / ٨٢) ؛ وتاج العروس (وخض) ، (شهم) ؛ وكتاب العين (٣ / ٤٠٦) ، (٧ / ٦٦) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حرج) ؛ والمخصص (٣ / ٢٤).
(٣) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٧٥ ؛ ولسان العرب (شهم) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧٣ ؛ ومجمل اللغة (٣ / ١٨٣) ؛ والمخصص (٦ / ١١٢) ؛ وتاج العروس (شهم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ٩٤) ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ٢٢٣).
(٤) البيت للحسين بن مُطَيْر فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب (خرج) ، (عرج) ، (شهم) ؛ وتاج العروس (شهم).