*ويَقْصُرُ دونَه الصَّوْتُ الجهِيرُ* (١)
وقد جَهُرَ جَهارَةً وكذلك المُجْهِرُ والجَهْوَرِى.
* والحروف المَجْهُورة : ضد المَهموسة ، وهى تسعةَ عشرَ حرفا ، قال سيبويه : معنى الجهْرِ فى الحروف أنها حُروفٌ أُشْبِع الاعتمادُ فى موضِعِها حتى مَنَعَ النَّفَسَ أن يَجرِىَ معه حتى يَنقضِىَ الاعتمادُ ، ويَجرِىَ الصّوتُ ، غير أنّ الميمَ والنون من جملة المجهورة ، وقد يُعتَمَد لها فى الفَم والخياشيم ، فتصيرُ فيهما غُنَّةً ، فهذه صِفةُ المجهورة.
* وقال أبو حنيفة : قد بالَغُوا فى تَجْهِير صوتِ القَوْس ، فلا أدرى أسمعه من العرب أم رَواه عن شُيوخه ، أم هو إدْلالٌ منه وتَزَيُّدٌ ، فإنه ذو زوائدَ فى كثيرٍ من كلامِه.
* وجاهرَهم بالأمر مُجاهرةً وجِهاراً : عالَنَهُم.
* ولَقِيَه نهاراً جِهَارًا ، بكسر الجيم وفتحها. وأبى ابنُ الأعرابِى فتْحَها.
* وَاجْتهَرَ القومُ فلانا : نظروا إليه جهارا.
* وجَهَرَ الجيْشَ والقومَ يَجْهَرُهم جَهْراً ، واجْتَهَرَهم : كَثُروا فى عَيْنهِ. قال العجَّاجُ يصف عَسْكراً :
كأنما زُهاؤُه لِمَنْ جَهَرْ |
|
لَيْلٌ ورِزُّ وَغْرِهِ إذا وَغَرْ (٢) |
* وكذلك الرجلُ تَراه عظيماً فى عَيْنِك.
* وما فى الحىّ أحدٌ تَجْهَرُه عَيْنى : أى تأخُذه.
* ورجُلٌ جَهِرٌ وجَهِيرٌ بَيِّنُ الجُهورَةِ والجَهارة : ذو مَنْظَرٍ ، قال أبو النَّجم :
فَأرَى البَياضَ على النِّساءِ جَهارَةً |
|
والعِتْقَ أعْرِفُه على الأدْماءِ (٣) |
والأنثى جَهِيرة ، والاسم من كلِّ ذلك الجُهْرُ ، قال القُطامِىُّ :
شَنِئتُكَ إذْ أبْصَرتُ جُهْرَكَ سَيِّئا |
|
وما غَيَّبَ الأقْوامُ تابِعَةُ الجَهْرِ (٤) |
__________________
(١) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (جهر) ؛ وتاج العروس (جهر) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٨٨).
(٢) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٢٦) ؛ ولسان العرب (زها) ، (لها) ؛ وتاج العروس (لها) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٦٨ ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٦٥) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٩) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٨٩) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جهر) ، (وغر) ؛ والمخصص (٦ / ٢٠٢).
(٣) البيت لأبى النجم فى طبقات فحول الشعراء ص ٧٥٠ ؛ ولسان العرب (جهر) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٥٠) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٤٨٨) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٦٦) ؛ وأساس البلاغة (عتق) ؛ وتاج العروس (جهر).
(٤) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٧٣ ؛ ولسان العرب (جهر) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٩) ؛ وتاج العروس (جهر) ؛ =