حُدُجٌ ، وأنْشَد عن « ثَعْلب » :

*قُمْنا فآنَسْنا الحمُولَ والحُدُجْ* (١)

ونَظيرُه سِترٌ وسُتُرٌ. أنشد أيضاً :

والمسجدانِ وبيتٌ نحن عامِرُه

لنا ، وزمزَمُ والأحواضُ والسُّتُرُ (٢)

* والحُدُوجُ ، الإبلُ برِحالها ، قال :

عَيْنا « ابن دَارَةَ » خَيرٌ منكما نظرا

إذِ الحدوجُ بأعلى « عاقل » زُمَرُ (٣)

والحِدَاجَةُ ، كالحِدْج. وحدَجَ البعيرَ والنَّاقَةَ يَحْدِجُهما حَدْجا وحِدَاجا ، وأحدَجَهما : شَدَّ علَيْهما الحِدْجَ ووسَّقَه ؛ وقولُه أنشدّ « ابنُ الأعرابىّ ».

تُلَهِّى الْمرءَ بالحَدثانِ لهْواً

وَتحْدِجُه كما حُدِجَ المُطيق (٤)

هو مَثَلٌ ، أى : تَغْلِبُه بِدَلهِّا وحديثها حتى يكونَ من غَلَبتِها له كالمحْدُوج المركوب الذَّلولِ من الجِمالِ.

* والمِحْدَجُ ، مِيسَمٌ من مَوَاسِم الإبِل. وحَدَجَه ، وسمَه بالمحْدَج.

* وحدَجَ الفَرَسُ يَحْدِجُ حُدُوجا ، نظَرَ إلى شَخْص أو سمعَ صَوْتا فأقام أذُنَيْه نحْوَه مع عَيْنَيْهِ.

* وحَدَجَه بِبَصَره يَحْدِجُهُ حَدْجا وحدُوجا وحَدَّجَه : نَظَرَ إليهِ نَظَراً يَرْتابُ بهِ الآخَرُ ويَسْتَنْكِرُه. وقيل : هو شِدَّةُ النَّظَرِ وحِدَّتُه. وقيل : حَدجه بِبصَره وحَدَجَ إلَيْهِ ، رَماهُ بهِ.

وحدجه بسَهم يحدِجُهُ حَدْجا ، كذلك.

* وحَدَجَه بِذَنْب غَيرِه يَحْدِجُه حَدْجا ، حَمَله عَلَيْه ورماه به.

* والحُدْجُ والحَدَجُ ، البِطِّيخُ والحَنْظَل ما دَامَ صِغاراً خُضْراً قبل أنْ يَصْفَرَّ. وقيل : هو من الحَنْظَل ما اشْتَدَّ وصَلُبَ من قبل أن يصْفَرَّ. قال الراجزُ :

فَياشِلٌ كالحَدَجِ المُنْدَالِ

بَدَوْنَ من مُدَرّعِى أسمَالِ (٥)

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حدج) ؛ وتاج العروس (حدج).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حدج) ؛ وتاج العروس (حدج).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حدج) ؛ وتاج العروس (حدج).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حدث) ، (حدج) ؛ وتاج العروس (حدث) ، (حدج).

(٥) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حدج) ، (دول) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦ ، وتاج العروس (دال).