* والحِجْزُ ، النَّاحِيةُ.

* والحِجازُ. حَبْلٌ يُلْقى للبَعِيرِ من قِبَل رِجْلَيْهِ ثمَّ يُناخُ عليهِ ثُم يُشَدُّ به رُسْغا رِجْلَيْهِ إلى حَقْويهِ وعَجُزِه. حجَزَهَ يحْجِزُه حجزا. قال « ذُو الرُّمَّة » :

حتى إذا كَرَّ محْجُوزاً بِنافِذَةٍ

وفائِضاً وكِلا رَوْقَيْهِ مُختضِبُ (١)

قال « أبو حنيفة » : الحِجازُ حَبْلٌ يُشَدُّ به العِكْمُ.

* وحاجِزٌ ، اسم.

مقلوبه : [ج ز ح]

* جَزَح له جَزْحا ، أعطاهُ عطاء جزيلاً. وقيل : هو أن يُعْطِىَ ولا يُشاوِرَ أحَداً ، كالرجُلِ يكونُ له شَريكٌ فيغيبُ عنه فيُعطى من ماله ولا يَنْتَظر. وجَزَحَ لى من مالهِ يَجْزَحُ جَزْحا ، أعْطانى منه شَيْئا. قال الشاعِرُ :

وإنّى إذا ضَنَّ الرَّفُودُ بِرِفْدِه

لمخْتَبِطٌ من تالِدِ المَالِ جازحُ (٢)

* وجزَحَ الشَّجَرَةَ ، ضَرَبها ليَحُتَّ ورَقَها.

* وجِزِحْ : زَجْرٌ للعَنزِ المتَصَعِّبَةِ عند الحَلْب ، مَعْناهُ : قِرِّى.

الحاء والجيم والطاء

* جِحِطْ ، زجْرٌ للغَنم ، كَجِحِضْ.

مقلوبه : [ج ط ح]

* تقولُ العرَبُ للغَنم إذا استَعْصَتْ عند الحلْب : جِطِحْ ، أى : قِرّى ، فتَقِرُّ ؛ بلا اشْتِقاقِ فِعْل. وقال « كُرَاعُ » : جِطِّحْ بشَدّ الطَّاءِ وسكُونِ الحاءِ بعدَها ، زَجْرٌ للجَدْىِ والحمَل. وقال بعضهم : جِدحْ ، فكأن الدَّالَ دخَلت على الطَّاءِ ، أو الطَّاءَ على الدَّالِ.

الحاء والجيم والدال

* الحِدْجُ : الحِمْلُ.

* والحِدْجُ من مَراكِب النِّساءِ يُشْبِهُ المحَفَّةَ ، والجَمْعُ أحْدَاجٌ وحُدُوجٌ. وحَكَى « الفارِسِىُّ » :

__________________

(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ ولسان العرب (حجز) ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ١٢٣ ؛ وكتاب العين ٣ / ٧١ ؛ وتاج العروس (حجز) [وفيه «‌ فهن من بين محجوز بنافذة * وقائظ » مكان : حتى إذا كر محجوزاً بنافذة * وفائضاً].

(٢) البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ٤٥ ؛ ولسان العرب (جزح) ؛ ومقاييس اللغة ١ / ٤٥٦ ؛ ومجمل اللغة (جزح) وتهذيب اللغة ٤ / ١٢٤ ؛ وتاج العروس (جزح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خبط) ؛ وتاج العروس (خبط).