أى دوَّار.

* وبناتُ شَحَّاجٍ وشُحاجٍ : البغالُ.

* والمِشْحَجُ والشَّحَّاجُ ، الحِمارُ الوحْشِىُّ ـ صفة غالبَة.

* وفى العربِ بطنان ينسبان إلى شَحَّاج ، كلاهما من الأزْد ، لهم بَقيَّةٌ فيها.

الحاء والجيم والضاد

* حضَجَ النارَ حَضْجا : أوقدها.

* وحضَجَ به يَحْضجُ حَضْجا ، صَرَعَه.

* وحضَجَ البَعيرُ حِمْلَهُ وبحمله حضْجا ، طرَحَه.

* وحضَجَ به الأرضَ حَضْجا ، ضربَها به. وانحضَج ، ضربَ بنفسه الأرضَ. وحضَجه ، أدْخَلَ عليه ما يكادُ يَنْشَقُّ منه ويلْزَقُ لَهُ بالأرْض. وانْحَضَجَ ، انقد من الغبط فلَزِق بالأرْضِ. وكلُّ ما لزِقَ بالأرضِ حِضْجٌ. والحِضْجُ ، الطِّينُ اللازقُ بأسفَلِ الحَوْضِ. وقيلَ : الحضْجُ والحَضْجُ ، الماءُ القَليلُ ، والطِّينُ يَبْقى فى أسفَلِ الحَوْضِ ، وقيل : الماءُ الذى فيه الطِّينُ فهُوَ يَتَلزَّجُ ويَمْتَدُّ ، وقيل : هو الماءُ الكَدِر. وحضْجٌ حاضجٌ ، بالغوا به كشعْرٍ شاعرٍ ، قال الشَّاعرُ :

فَأسْأرَتْ فى الحَوْضِ حضْجا حاضِجا

قد عادَ من أنْفاسِها رَجارِجا (١)

والحِضْجُ ، الحَوْضُ نَفْسُهُ.

والفتْحُ فى كلّ ذَلك لغةٌ. والجَمْعُ من كلّ ذَلك أحْضَاجٌ ، قال « رُؤبة » :

منْ ذى عُبابٍ مائلٍ الأحْضَاجِ

يُرْبى عَلى تَعاقُمِ الهَجهاجِ (٢)

__________________

١١٥١ ؛ وتاج العروس (دور) ، (قسر) ، (قعسر) ، (قنسر) ، (أرس) ، والمخصص ١ / ٤٥ ، ومجمل اللغة ٢ / ٢٩٩ ، ومقاييس اللغة ٢ / ٣١٠ ؛ وتهذيب اللغة ٩ / ٣٩٤. والأبيات كالآتى :

أطرباً وأنت قنسري

والدهر بالإنسان دواري

أفتى القورن وهو قعسري

(١) الرجز لهميان بن قحافة فى لسان العرب (حضج) ، (رجج) ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ١١٩ ؛ وتاج العروس (حضج) ، (رجج) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣٩ ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٨٣ ؛ والمخصص ٩ / ١٤١ ؛ ١٠ / ١٨٧ ؛ وكتاب العين ٣ / ٦٩.

(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٣٣ ؛ ولسان العرب (حضج) ، وتهذيب اللغة ٤ / ١٢٠ ؛ وتاج العروس (حضج). [وفيه « الهجاج » مكان « الهجهاج »].