التَّعاقُمُ الوِرْد مَرةً بَعد مَرةٍ كالتَّعاقُبِ ، عَلى البَدَلِ.

* ورجُلٌ حضْجٌ ، خَسيسٌ والجمْعُ أحْضَاجٌ.

* والحِضَاجُ ، الزّقُّ الضخْمُ المُسْنَدُ ، قال : « سَلامَةُ بنُ جَنْدَلٍ » :

لَنا خباءٌ ورَاوُوقٌ ومُسْمعَةٌ

لدى حضَاجٍ بجوْنٍ القارِ مَرْبُوبُ (١)

* وانحضَجَ الرجُلُ ، اتَّسَعَ بَطْنُه ، وهو منْه.

* والمحْضَجَةُ والمحْضَاجُ ، خَشَبَةٌ صغيرَةٌ تضرِبُ بِها المَرْأةُ الثَّوْبَ إذَا غَسلَتْه.

مقلوبه : [ج ح ض]

* جِحِضْ ، زَجْرٌ للْكَبْشِ.

الحاء والجيم والسين

* سحَجَه الحائطُ يَسْحَجُه سحْجا ، وسَحَّجَه ، خَدَشَه. قال « رؤْبَةُ » :

*جَأْبا تَرَى بِليتِه مُسَحَّجا* (٢)

أى تَسْحيجا. قال « أبو حاتم » : قرأتُ على « الأصمَعىّ » فى جيميَّةِ « العَجَّاجِ » :

*جَأبا ترى بِلِيته مُسَحَّجا* (٣)

فَقال : تَليلَه. فقلت : بليِتِه. فقال : هذا لا يكونُ. قلتُ : أخبْرَنى به من سمعه منْ فَلْق فى « رُؤْبَةَ » أعنى « أبا زَيْدٍ الأنْصَارِى ». قال هذا لا يكونُ ، فقلتُ : جَعلَه مَصْدَراً ، أى تَسْحيجا. فَقال : هذا لا يكونُ. قُلتُ : فقد قال « جَرِيرٌ » :

ألمْ تعلَمْ مُسرَّحىَ القَوافى

فلا عيَّا بهن ولا اجتلابا (٤)

أى تَسريحى ، فكأنه أرَاد أن يدفعه ؛ قلتُ له : فقد قال اللهُ تعالى : (وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ) [سبأ : ١٩] فأمسك.

* وسحج الشىءُ الشىءَ سحجا فهوَ مَسحوجٌ وسحيجٌ ، حاكَّه فقشره قال « أبو ذؤيب » :

__________________

(١) البيت لسلامة بن جندل فى ديوانه ص ٢٣٢ ؛ ولسان العرب (حضج) ؛ ومقاييس اللغة ٢ / ٣٨٢ ، ٣ / ٧٧ ؛ ٥ / ١١٣ ؛ ومجمل اللغة ٢ / ٣٦٥ ؛ ٣ / ٦٩ ؛ والمخصص ١٥ / ١٢٦ ؛ وتاج العروس (حضج) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ٨ / ٢٥٨ ؛ والمخصص ٤ / ١٢٣.

(٢) الرجز لرؤبة فى لسان العرب (سحج) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وللعجاج فى ديوانه ٢ / ٥٣ ؛ ولسان العرب (سحج) ؛ وتاج العروس (سحج) وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ٤ / ١٢١.

(٣) تقدم تخريجه منذ قليل.

(٤) البيت لجرير فى ديوانه ص ٦٥١ ؛ ولسان العرب (جلب) ؛ (سحج) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (يسر).