والآنِحُ والأنَوحُ والأنَاح ـ هذه الأخيرةُ عن « اللحيانىّ » : الذى إذا سُئِلَ الشىءَ تَنحنحَ بُخْلاً. والفِعلُ كالفِعلِ ، والمصدرُ كالمصدرِ.
والهاءُ فى كلِّ ذلك لُغَةٌ أو بَدَلٌ.
الحاء والفاء والهمزة
* الحَفَأُ : البَرْدِىُّ. وقيل : هو البَردى الأخضرُ ما دام فى مَنْبِته ؛ وقيل : هو أصْلُه الأبيضُ الرَّطبُ الذى يُؤكَلُ ، قال :
كذوائبِ الحَفَأِ الرطيبِ غَطا بِه |
|
غَيْلٌ ومَدَّ بجانبيه الطُّحلُبُ (١) |
غَطا بِه ، ارتفع ؛ والغَيْلُ ، الماءُ الجارى على وجه الأرْضِ ؛ وقولُه : * ومَدَّ بجانبيه الطحلبُ* قيل إن الطحلبَ هنا ارتفع بِفْعلِه ، وقيل : معناه ، مَدَّ الغيلُ ، ثم استأنف جملةً أخرى يُخبِرُ أن الطحلبَ بجانبيه ، كما تقول : قام زيدٌ أبوه يضرِبُه ؛ ومَدَّ : امتدَّ.
الواحدةُ منه حَفأةٌ.
واحتَفَأ الحفَأ : اقتَلَعه من مَنْبِتِه.
* وحفَأ به الأرضَ : ضربها به. والجيمُ لُغَةٌ.
مقلوبه : [أ ف ح]
* أَفِيحٌ : موضِعٌ قريبٌ من بلادِ مَذْحَجِ ، قال « تميمُ بنُ مُقبِل » :
وقد جَعَلْنَ أفِيحًا عن شمائِلها |
|
بانَتْ مناكبُه عنها ولم يَبِنِ (٢) |
الحاء والباء والهمزة
* الحَبَأُ : جَليسُ المِلكِ وخاصَّتُه ، والجمعُ أَحْباءٌ. وحُكِى : هو من حِباءِ المِلكِ ، أى من خاصَّتِه.
مقلوبه : [ح أ ب]
* حافِرٌ حَوْأبٌ : مُقَعَّبٌ.
ووَادٍ حَوْأبٌ : واسعٌ.
ودَلْوٌ حَوْأبٌ وحَوْأبَةٌ ، كذلك ؛ وقيلَ : ضَخْمةٌ ، قال :
__________________
(١) البيت لساعدة بن جؤية الهذلىّ فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٦ ؛ ولسان العرب (غطى) ؛ وتاج العروس (غطى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حفأ) ، (غيل) ؛ وتاج العروس (حفأ).
(٢) البيت لتميم بن مقبل فى ديوانه ص ٣٠٣ ؛ ولسان العرب (أفح) ؛ وتاج العروس (أفح). وفيه : « بين » مكان « تبن ». وكذلك (الرواية فى معجم البلدان).