الكوكبُ ولا يقالُ مَلَحَ
، فلو كان مقلوبًا
لجاز أن يُقالَ : مَلَحَ.
* ومَلِيحٌ والمُلَيْحُ ، ومُلَيحةُ ، وأمْلَاحٌ
، ومَلَحٌ ، والأُمَيْلحُ
، والأمْلَحانُ ، وذاتُ مِلْحٍ
: كلُّها مواضِعُ ، قال
« جريرٌ » :
|
كأنَّ سَليطا
فى جَواشِنِها الخُصَى
|
|
إذا حَلَّ
بين الأمْلَحَينِ وقيرُها
|
قوله : فى
جَواشِنها الخصَى ، أى كأن أفهارًا فى صُدورِهم ، وقيل : أراد أنَّهم غِلاظٌ كأنّ
فى صدورِهم عُجَرًا ، قال « الأخطَلُ » :
|
بِمُرْتَجزٍ
دانى الرَّبابِ كأنَّه
|
|
على ذاتِ
ملْحٍ مُقسِمٌ ما يَريمُها
|
* وبنو مُلَيْحٍ بَطْنٌ. وبنو
مِلحانَ كذلك.
* والأُمَيْلِحُ : موضِعٌ فى بلاد هُذَيْلٍ كانت به وَقْعَةٌ ، قال «
المُتَنَخِّلُ » :
|
لا يَنْسأ
اللهُ مِنَّا معشرًا شهِدوا
|
|
يومَ
الأُمَيْلحِ لا غابوا ولا جَرَحوا
|
يقولُ : لم
يَغِيبُوا فنُكَفى أن يُؤسَروا أو يُقتَلوا ، ولا جَرَحوا ، أى ولا قاتلوا إذ
كانوا معنا.
* والمَلْحاءُ والشَّهباءُ ، كتيبَتانِ كانتا لآلِ جَفْنَةَ.
* ومِلْحَةُ : اسمُ رجُل.
وملحةُ الجَرْمِىُّ ، شاعِرٌ من شُعَرائِهم.
الحاء
والنون والفاء
الحنَفُ
فى القَدَمَينِ :
إقبالُ كلِّ واحدةٍ منهما على الأخرى بإبهامِها ، وكذلك هو فى الحافِرِ فى اليدِ
والرّجْلِ. وقيل : هو مَيْلُ كلِّ واحِدَةٍ من الإبهامَيْن على صاحِبَتِها حتى
يُرَى شَخْصُ أصْلِها خارِجا. وقيل : هو انقِلابُ القَدَمِ حتى يَصِيرَ بَطْنُها
ظهرَها. وقيل : مَيْلٌ فى صدرِ القدَمِ. وقد
حنفَ حنَفا. ورجلٌ أحنَفُ ، وبه سُمّىَ « الأحنَفُ
» لِحَنَفٍ كان فى رِجْلِه. وقدَمٌ حَنْفاءُ.
وحَنَفَ عن الشىءِ وتَحنَّف
: مالَ.
* والحَنيفُ : المُسْلِمُ الذى يَتَحنَّفُ
عن الأديانِ ، أى
يَميلُ إلى الحقّ. وقيل : هو الذى يَستَقبِلُ قِبلةَ البيتِ على مِلَّةِ «
إبراهيمَ ». وقيل : هو المُخْلِصُ. وقيل : هو مَن أسْلَمَ فى أمْرِ اللهِ فلم
يَلْتَوِ فى شَىءٍ. وقولُ « أبى ذُؤيبٍ » :
__________________
