|
أقامَتْ به
كمقام الحني
|
|
فِ شَهْرَى
جُمادَى وشهرى صَفَرْ
|
إنَّما أراد
أنها أقامَتْ بهذا المُترَبَّعِ إقامةَ
المُتَحنِّفِ على هيكلهِ
مسرورًا بعَملِه وتَدَيُّنهِ لِما يَرجوه على ذلك من الثوابِ. وجَمعُه حُنَفاءُ. وقد
حنَّفَ وتحنَّف.
والدّينُ الحنيفُ : الإسلامُ. والحنيفيَّةُ ، ملَّةُ الإسلامِ. وفى الحديثِ : أحَبُّ الأديانِ إلى
اللهِ الحنيفيَّةُ السَّمْحَةُ . ويوصَفُ به فيُقال : مِلَّةٌ حَنيفيَّةٌ.
وقال « ثعلبٌ »
: الحنيفيةُ الميلُ إلى الشىءِ ـ وليس هذا بشىءٍ.
* وبنو حنيفةَ : حَىٌّ ، وهم قومُ « مُسَيْلِمةَ الكذَّابِ ».
* والحنيفيَّةُ : ضَرْبٌ من السيوفِ ، مَنسوبةٌ إلى أحنَفَ لأنَّه أوَّلُ مَن عَملها ، وهو من المَعدولِ الذى على
غيرِ قياسٍ.
* والحَنْفَاءُ : فَرَسُ « حُجْرِ بنِ مُعاويةَ » وهو أيضًا فرَسُ «
حُذَيفةَ بنِ بَدرٍ ».
مقلوبه : [ح ف ن]
* الحَفْنُ : أخذُكَ الشىءَ براحةِ كَفِّكَ والأصابعُ مضمومَةٌ. وقد حفَنَ له بيدِه حَفْنَةً.
ومِلءُ كُلِّ
كَفٍ حَفْنَةٌ.
وحَفَن الماءَ على رأسِه ، ألْقاه بِحَفْنِته ـ عن « ابنِ الأعرابىّ ».
وحفَنَ له من ماله حَفْنَةً : أعطاه إيَّاها.
ورجُلٌ مِحْفَنٌ : كثيرُ
الحَفْنِ ـ يجوزُ أن
يكونَ من الأوَّلِ ومن الثانى.
واحتَفَنَ الشىءَ ، أخَذه لنفسِه.
واحتَفَن الرجُلَ ، اقتَلَعه من الأرض.
* والحَفْنَةُ ، الحُفْرَةُ يحفِرُها السَّيْلُ فى الغَلْظِ فى مَجْرى
الماءِ. وقيل : هى الحُفْرَةُ أينَ ما كانت.
* وبنو حُفَينٍ : بَطْنٌ.
مقلوبه : [ن ح ف]
* رجلٌ نَحِفٌ ونَحيفٌ : دقيقٌ ، من الأصْلِ ليس من الهُزالِ. والجمْعُ نُحَفاءُ ونِحافٌ. وقد نَحُف نَحافَةً ونَحِفَ.
__________________
