* والحَمَلُ ، بُرجٌ من بُروجِ السماءِ ، قال « ابنُ الأعرابى » : يقالُ هذا حَمَلٌ طالعا ، تحذِفُ منه الألفَ واللامَ وأنت تُريدُها ، ويَبْقى الاسمُ على تعريفِه ، وكذلك جميعُ أسْماءِ البُروجِ : لكَ أن تُثبتَ فيها الألفَ واللامَ ، ولكَ أن تحذفَها وأنت تنويها ، فتَبْقَى الأسماءُ على تعريفِها الذى كانت عليه. وقولُ « المُتَنخِّلِ الهُذَلىّ » :
كالسُّحُلِ البيضِ جَلا لونَها |
|
سَحُّ نِجاءِ الحَمَلِ الأسْوَلِ (١) |
فُسِّرَ بالسحابِ الكثيرِ الماءِ ، وفُسِّرَ بالبُروجِ.
* وحَمَلٌ : موضِعٌ بالشام.
وحَوْمَلُ : موضعٌ ، قال « أميةُ بنُ أبى عائذٍ الهُذَلىّ » :
من الطاوِياتِ خلالَ الغَضَى |
|
بأجمادِ حَوْمَلَ أو بالمَطالى (٢) |
وقولُ « امرئ القيسِ » :
*بين الدَّخولِ فحومَلِ* (٣)
إنما صَرفَه ضرورةً.
* وحومَلُ : اسمُ امرأةٍ يُضرَبُ بكَلْبِتها المَثلُ ، يُقالُ : أجْوعُ من كلبةِ حَوْمَلَ.
* والمحمولَةُ : حِنْطَةٌ غبراءُ كأنَّها حَبٌّ القُطنِ ليس فى الحِنْطَةِ أكبرُ منها حَبّا ولا أضْخمُ سُنْبُلا ، وهى كثيرةُ الرَّيْعِ غير أنها لا تُحْمَدُ فى اللَّونِ ولا فى الطَّعْمِ ـ هذه عن « أبى حنيفةَ ».
* وقد سَمَّتْ : حَمَلا وحُمَيْلا.
وبنو حُمَيْلٍ ، بطنٌ.
وقولُهم :
__________________
(١) البيت للمتنخل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥٨ ؛ ولسان العرب (حمل) ، (سحل) ، (سول) ، (جنن) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٠٥ ، ٥ / ٩٤) ؛ وتاج العروس (سحل) ، (سول) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٥٦٦ ، ١٠٤٥ ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٠٨ ، ٣ / ١١٨ ، ١٤٠) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٩٧ ؛ والمخصص (٩ / ١٠٠ ، ١٤ / ١١٤) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ١٢٠).
(٢) البيت لأمية بن أبى عائذ الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٤٩٩ ؛ ولسان العرب (حمل) ؛ وتاج العروس (حمل).
(٣) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٨ ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٧ ؛ ولسان العرب (آ) ؛ وتاج العروس (قوا) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٨٠ ؛ ولسان العرب (قوا).