ولو جَعَله مَصْدرًا وأراد ذواتِ الأحبالِ لكانَ حَسَنا. وامرأةُ حابِلَةٌ ، من نِسْوَةٍ حَبَلَةٍ ، نادِرٌ. وحُبْلىَ من نِسوةٍ حُبْلَياتٍ [وحَبالىَ] وكان الأصلُ : حَبالٍ ، كدَعاوٍ تكسيرِ دَعوَى. وقد قيلَ : امرأةٌ حَبْلانَةٌ ، ومنه قولُ بعضِ نِساءِ الأعرابِ : أجِدُ عَيِنى هَجَّانَةً ، وشَفَتى ذبَّانةً ، وأُرانى حَبْلانةً ـ وقد تقدمَ شرحُ ذلك فى « الكتابِ المُخَصِّصِ » ـ.
واختُلِفَ فى هذه الصفَةِ ، أعامَّةٌ للإناثِ أم خاصَّةٌ لِبَعَضِها ، فقيلَ : لا يُقال [لشىءٍ] من غيرِ الحيوانِ حُبْلَى إلَّا فى حديثٍ واحدٍ : نُهِىَ عن بيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ ؛ وهو أن يُباعَ ما فى بَطْنِ الناقةِ. وقيلَ معنى حَبَلِ الحَبَلَةِ ، حَمْلُ الكَرْمَةِ قبلَ أن تَبلُغَ ، وجَعَلَ حَمْلَها قبلَ أن تَبْلُغَ حَبَلاً. وهذا كما نُهِىَ عن بَيعِ ثَمرِ النخْلِ قبل أن يُزهِىَ. وقيل : حبَلُ الحبَلَةِ ، ولَدُ الولَدِ الذى فى البَطْنِ. وكانت العرَبُ فى الجاهِليَّة تتبايَعُ على حبَلِ الحبَلَةِ فى أولادِ أولادِها فى بُطونِ الغَنمِ الحواملِ. وقيل : كلُّ ذاتِ ظُفْرٍ حُبْلَى ، قال :
*أو ذِيخةٍ حُبلى مُحِجٍّ مُقرِبِ* (١)
والمَحْبَلُ : أوانُ الحبَلِ. والمَحبِلُ ، مَوْضعُ الحبَلِ من الرَّحِم. ورُوِىَ بَيتُ « المُتَنخِّلِ الهُذَلِىّ » :
لا تَقِهِ الموتَ وقِيَّاتُه |
|
خُطَّ له ذلك فى المَحبِلِ (٢) |
والأعرَفُ : فى المَهْبِلِ.
* وحَبَّلَ الزرعُ ، قَذَف بعضُه على بعضٍ.
* والحَبْلَةُ : بَقلةٌ لها ثمَرَةٌ كأنَّها فِقَرُ العَقربِ تُسَمَّى شجَرةَ العَقْربِ ، يأخذُها النساءُ يَتَداوَيْن بها ، تَنبُتُ بِنَجدٍ فى السهولةِ.
والجُبْلَةُ : ثمَرُ السَّلَمِ والسَّيَال والسمُرِ ، وهى سَنَفَةٌ مُعَقَّفَةٌ ، فيها حَبٌّ صِغارٌ أسودُ كأنَّه العَدَسُ [وقيل : الحُبْلَةُ ثمَرُ عامَّةِ العِضاهِ ، وقيل هو وِعاءُ ثمَرِ السَّلَمِ والسَّمُرِ. وأما جميعُ العضاهِ] بَعْدُ فإنَّ لها مكانَ الحُبْلَةِ السِّنَفةَ. وقد أحْبَلَ العِضاهُ.
* والحُبْلَةُ : ضَرْبٌ من الحُلِىِّ يُصاغُ على شكلِ هذه الثمَرَةِ. يُوضَع فى القلائدِ ، قال :
ويَزينها فى النحْرِ حَلْىٌ واضِحٌ |
|
وقَلائِدٌ من حُبْلَةٍ وسُلوسِ (٣) |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى تاج العروس (حبل) ؛ ولسان العرب (حبل).
(٢) البيت للمتنخل الهذلىّ فى شرح أشعار الهذليين (٣ / ١٢٦١) ؛ ولسان العرب (حبل) ، (وقى) ؛ وتاج العروس (حبل) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٢٨٤ ؛ ولسان العرب (هبل).
(٣) البيت لعبد الله بن مسلم (وقيل : ابن سليم ، وقيل : ابن سلمة) وفى لسان العرب (سلس) ، (حبل) ؛ وتاج العروس (سلس) ، (حبل) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٧ / ١٩٦) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٣٢ ، ٣ / ٩٥) ؛ والمخصص (٤ / ٤٥) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٨٢ ، ١٢ / ٢٩٦) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٣٣ ، ٣ / ٨٥).