مقلوبه : [ح ف ر]
* حفَرَ الشىءَ يحفِرُه حَفْرًا ، واحتَفَره : نَقَّاه ، كما يَحْفِرُ الأرضَ بالحديدةِ. واسمُ المُحتفَر : الحُفْرَةُ [والحفيرةُ والحفَرُ].
والحَفَرُ : البِئرُ المُوَسَّعَةُ فوقَ قدْرِها.
والحَفَرُ : الترابُ المُخْرَجُ من الشىءِ المحْفورِ. والجمعُ من كلّ ذلك أحْفارٌ ، وأحافيرُ جمعُ الجمع. أنشد « ابنُ الأعرابىّ » :
جُوبَ لها من جَبَلٍ هِرْشَمِ |
|
مُسْقَى الأحافيرِ ثَبيتِ الأَمِ (١) |
وقد تكونُ الأحافِيرُ جمعَ حَفِيرٍ ، كقطيعٍ وأقاطيعَ.
والمِحْفَرَةُ والمِحْفَرُ والمِحْفارُ : المِسْحاةُ ونحوُها ممَّا يُحْتَفَرُ به.
ورَكِيَّةٌ حَفِيرَةٌ وحَفَرٌ بَديعٌ. وجمعُ الحَفَرِ أحْفارٌ.
وأتَى يَرْبُوعا مُقَصِّعا أو مُرَهِّطا فحفَره وحفَرَ عنه واحتفَرَه.
وكانت سورة « برَاءة » تُسمَّى الحافِرَةَ ، وذلك لأنها حَفَرَتْ عن قُلوبِ المنافقين ، وذلك لأنه لمَّا فُرِض القِتالُ تَبَيَّنَ المُنافقُ من غَيرِه ، ومَنْ يُوالى المؤمنينَ ممَّنْ يُوالى أعْداءَهم.
* والحَفْرُ والحَفَرُ : سُلاقٌ فى أصولِ الأسنان. [وقيل : هو صُفْرَةٌ تَعْلو الأسنانَ] ، وقد حُفِر فُوه ، وحَفَرَ يحْفِرُ حَفْرًا ، وحَفِرَ حَفَرًا ، فيهما.
* وأحْفَرَ الصَّبِىُّ ، سقَطَتْ له الثَّنِيَّتانِ العُلْيَيانِ والسفْلَيانِ ، فإذا سقَطَتْ رواضِعُه قيل : حَفَرَتْ.
وأحْفَرَ المُهْرُ للإثْناءِ والإرْباعِ : سقَطَتْ ثَناياه لهما.
* والتَقى القومُ فاقتَتَلُوا عند الحافِرَةِ : أى عند أوَّل ما التَقَوا.
وأتَيْتُ فُلانًا ثم رجَعتُ على حافِرَتى ، أى طريقى الذى أصْعَدْتُ فيه خاصَّةً ، فإن رَجَع على غيرِه لم يقُلْ ذلك.
* والحافِرَةُ : الخِلْقةُ الأولى. وفى التنزيلِ : (أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ) [النازعات : ١٠]. قال :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حفر) ؛ وتاج العروس (حفر).