* وشاةٌ رَحْلاءُ : سوداء بيضاءُ موضعُ مرْكِبِ الرَّاكبِ من مآخِرِ كتِفَيْها. وإن ابيضتْ واسودَّ ظهرُها فهى أيضًا رَحْلاءُ.
وفرَس أرْحَلُ : أبيضُ الظَّهرِ ولم يَصِل البَياضُ إلى البطنِ ولا إلى العَجُزِ ولا إلى العُنُقِ.
* وترَحَّلَه : ركِبَه بمكروهٍ.
* وبَعيرٌ ذو رُحْلةٍ : أى قُوَّةٍ على السَّيرِ. وجمَلٌ رحيلٌ وناقةٌ رحِيلَةٌ ، كذلك. وارتحَلَ البَعيرُ رِحْلةً ، سارَ فمَضَى. ثم جرى ذلك فى المَنطِق حتى قيل : ارتحَل القومُ [عن المكان] ورحلَ عن المكانِ يرحَلُ ، وهو راحلٌ من قومٍ رُحَّلٍ : انتقل ، قال :
رَحَلْتُ من أقصَى بلادِ الرُّحَّلِ |
|
من قُلَلِ الشِّحْرِ فجَنْبَى مَوْحَلِ (١) |
ورحَّلَ غيرَه ، قال الشاعر :
لا يرْحَلُ الشَّيْبُ من دارٍ يَحُلُّ بها |
|
حتى يُرَحِّلَ عنها عامِرَ الدَّارِ (٢) |
ويُرْوَى : صاحبَ الدَّارِ.
والتَّرَحُّلُ والارتحالُ : الانتقالُ ، وهو الرِّحْلةُ والرُّحْلةُ ، حَكى « اللحيانىُّ » : إنه لَذو رِحْلةٍ إلى المُلوكِ ورُحْلَة. وقال بعضُهم : الرِّحلةُ : الارتحالُ ، والرُّحْلةُ : الوجهُ الذى تأخذُ فيه وتُرِيده. وقيل : الرُّحْلةُ السَّفْرَةُ الواحدَةُ.
والرَّحيلُ : اسمُ ارتحالِ القومِ للمسير ، قال :
أمَّا الرَّحيلُ فدُونَ بعد غَدٍ |
|
فمتى تقولُ : الدَّارُ تَجْمَعُنا (٣) |
والرحيلُ : القوىُّ على الارتحالِ والسَّيرِ ، والأُنثى رحِيلَةٌ.
* ورحْلُ الرجُلِ : منزلُه ومسكَنُه. والجمعُ أرحُلٌ.
* والرَّحيلُ : منزلٌ بين « مكَّة » و « البَصْرةِ ».
* و « راحِيلُ » : اسمُ أمِّ « يوسُفَ » عليهالسلام.
* ورِحْلَةٌ : هضبَةٌ معروفةٌ ـ زعَم ذلك « يعقوبُ » وأنشد :
__________________
(١) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٢٢٧) ؛ وتاج العروس (شحر) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رحل) ، (وحل) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٧٩) ؛ وتاج العروس (رحل) ، (وحل).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رحل) ؛ وتاج العروس (رحل). ويروى (صاحب) بدلا من (عامِرَ).
(٣) البيت لعمر بن أبى ربيعة فى ديوانه ص ٤٠٢ ؛ ولسان العرب (قول) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رحل) ، (زعم).