يقولُ : تَعْدُو فَتَزْفِر فتَفْصِمُ حَلَقَ الحِزامِ.
ورحَلَ البَعيرَ يرحَلْه رحْلاً فهو مَرْحولٌ ورحيلٌ ، وارتحَلَه : جعل عليه الرَّحْلَ.
ورحَلَهُ رِحلَةً : شَدَّ عليه أداتَه. وإنَّه لحَسنُ الرِّحْلَةِ ، أى الرَّحْلِ للإبلِ ، أعنى شَدَّه لرِحالها. قال :
*ورَحَلوها رِحْلَةً فيها رَعَنْ* (١)
* ورجلٌ رَحَّالٌ : عالمٌ بذلك مُجيدٌ.
وإبِلٌ مُرَحَّلةٌ : عليها رِحالُها ، وهى أيضًا التى وُضِعَتْ عنها رِحالُها ، قال :
سِوَى ترْحِيلِ راحِلَةٍ وعَينٍ |
|
أُكالِئُها مَخافةَ أن تَنامَا (٢) |
والرَّحُولُ والرَّحُولَةُ من الإبلِ : التى تصْلُحُ أن تُرْحَلَ ، وهى الرَّاحِلةُ ، تكون للذكر والأنثى ، فاعلةٌ بمعنى مفعولةٍ ، وقد يكونُ على النَّسَبِ. وأرْحَلَها صاحِبُها : راضَها حتى صارتْ راحِلَةً. وقولُ « دُكَيْنِ » :
أصبحتُ قد صالحنى عواذِلى |
|
بعدَ الشِّقاقِ ومشَتْ رواحِلى (٣) |
قيل : معناهُ : تركْتُ جَهْلى وارعَوَيْتُ وأطَعتُ عواذلى كما تُطيع الرَّاحلةُ زاجِرَها فتمشى.
وقولُ « زُهَيرٍ » :
*وعُرِّىَ أفراسُ الصِّبا ورواحِلُه* (٤)
استعاره للصبا ، يقولُ : ذهبَتْ قُوَّةُ شَبابى التى كانت تحْمِلُنى كما تحْمِلُ الفرَسُ والراحلةُ صاحِبَهما.
* والْمُرَحَّلُ : ضربٌ من بُرُودِ اليَمنِ ، سُمِّىَ مُرَحَّلاً لأن عليه تصاوِيرَ رَحْلٍ.
__________________
(١) الرجز لخطام المجاشعى فى لسان العرب (منن) ؛ وتاج العروس (منن) ؛ وللأغلب العجلى فى ديوانه ص ١٦٥ ؛ ولسان العرب (رعن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رحل) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧٤ ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٤٠٨) ؛ والمخصص (٣ / ٥٠).
(٢) البيت لتأبط شرًا فى ديوانه ص ٢٥٦ ؛ ولسان العرب (عير) ؛ وتاج العروس (عير) ؛ ولشمير بن الحارث الضبى فى نوادر أبى زيد ص ١٢٣ ؛ ولسهم بن الحارث فى الحيوان (٤ / ٤٨٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رحل) ؛ والمخصص (١ / ٩٤) ؛ وتاج العروس (رحل).
(٣) الرجز لدكين فى لسان العرب (رحل) ؛ وتاج العروس (رحل) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (رحل).
(٤) الشطر لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٢٤ ؛ ولسان العرب (أجل) ، (رحل) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٣ / ٢٦٨) ؛ وتاج العروس (صحا). وصدر البيت : * صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله *.