والحَثْمَةُ : المُهْرُ الصغيرُ ـ الأخيرتان عن « الهجَرِىّ » ـ والجمعُ من كلِّ ذلك حِثامٌ.
* وأبو حَثْمَةَ : رجلٌ من جُلَساءِ « عُمَرَ » ، كُنِىَ بذلك.
* وحَثمَ الشىءَ يحثِمُه حَثْما ومَحَثَه : دَلَكَه بيده دَلْكا شديداً ، قال « ابنُ دُرَيدٍ » : وليسَ بثَبْتٍ.
مقلوبه : [م ح ث]
* مَحثَ الشىءَ ، كحَثَمَه.
الحاء والراء واللام
* الرَّحْلُ : مركَبٌ للبعيرِ والنَّاقةِ. وجمعُه أرحُلٌ ورِحالٌ ، قال « طرَفةُ » :
جازَت البِيدَ إلى أرْحُلِنا |
|
آخِرَ اللَّيلِ بيَعْفُورٍ خَدِرْ (١) |
وفى الحديث : « إذا ابتلَّت النِّعالُ فالصَّلاةُ فى الرّحالِ » أى صَلُّوا رُكْبانا ، والنِّعالُ هنا الحِرَارُ ، واحدُها نعْلٌ.
وحَكى « سيبويه » عن العرَبِ : وَضَعا رِحالهُما. يعنى رَحْلَى الراحِلَتين ، فأجْرَوا المُنْفصِلَ من هذا الضَّرْبِ كالرَّحلِ مُجْرَى غيرِ المُنْفصلِ كقوله : (فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما) [المائدة : ٣٨] وقوله : (فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما) [التحريم : ٤] وهذا من المُنفصل قليلٌ ، ولذلك خَتَم « سيبويه » فَصْلَ (ظَهْرَاهما مِثلُ ظُهورِ الترْسَينِ) وقد كان يجبُ أن يقولوا : وضَعا أرْحُلَهما ، لأن الاثنينِ أقربُ إلى أدنى العَدَدِ ، لكن كذا حُكىَ عن العرَب. وأمَّا (فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما) فليس بحُجَّةٍ ، لأن القَلبَ ليس له أدنى عَدَدٍ ، ولو كان له أدنى عدَدٍ لكان القياسُ أن يُستعملَ هاهنا. وقولُ « خَطام » : « ظَهْرَاهما مِثلُ ظهورِ التُّرْسَينِ » ، من هذا أيضاً ، إنما حُكمه : مِثلُ أظهُرِ الترْسَينِ ، لِمَا قَدَّمْنا.
وهو الرِّحالَةُ : وجمعُها رحائلُ. والرّحالَةُ فى أشعارِ العرَبِ : السَّرْجُ ، قال « الأعشَى » :
ورَجْرَاجةٍ تُعْشِى النَّواظِرَ ضَخمة |
|
وشُعثٍ على أكْتافِهنَ الرحائِلُ (٢) |
والرِّحالةُ : سَرْجٌ من جُلودٍ ليس فيه خشبٌ كانوا يتَّخذونَه للرَّكْضِ الشديد ، قال « أبو ذُؤَيْبٍ » :
تَعدو به خَوصاءُ يَفْصِمُ جَرْيُها |
|
حَلَق الرّحالةِ وهى رِخْوٌ تَمْزَعُ (٣) |
__________________
(١) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٥٠ ؛ ولسان العرب (خدر) ، (عفر) ، (رحل) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٢٦٥) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٦٠ ، ٤ / ٣٧٢) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ١٦٣) ؛ وكتاب العين (٢ / ٣٤٢).
(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٣٥ ؛ ولسان العرب (رجج) ، (رحل) ؛ وتاج العروس (رجج).
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٣ ؛ ولسان العرب (شرح) ، (رحل) ، (رخا) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٥٠١) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٤٧٥) ؛ وتاج العروس (شرج) ، (رحل) ، (رخو).