قال الشاعرُ :
إذا دُعِيَتْ لَما فى البيتِ قالتْ |
|
تَجَنَّ من الحَذَال ، وما جُنِيتُ (١) |
أى قالت : اذهبْ إلى الشجَرِ فاقْلَع الحَذالَ فكُلْهُ ، ولم تَقْرِه.
والحُذالَةُ : صَمْغةٌ حمراءُ فيها.
* والحَذَلُ ضربٌ من حَبِّ الشجَرِ يُخْتَبزُ ويؤُكَلُ فى الجدْبِ.
* والحَذَلُ والحُذَلُ والحُذالَةُ : مُستدارُ ذَيلِ القَميصِ. وفى حديثِ « عُمَرَ » : هَلُمِّى حَذَلكِ (٢). أى ذَيْلَكِ ، فصبَّ فيه المَاءَ.
والحِذْلُ والحُذْلُ ، بكسر الحاءِ وضَمِّها وسكون الذَّال فيهما : حُجْزَةُ السَّراوِيلِ ـ عن « ابن الأعرابىّ » ـ وهى الحُذَلُ بضمّ الحاءِ وفتحِ الذَّالِ ـ عن « ثعْلَب ».
* والحُذْلُ : الأصلُ ـ عن « كُرَاعَ ».
* وحُذَيلاءُ : موضعٌ.
مقلوبه : [ذ ح ل]
* الذَّحْلُ ، الثأرُ. وقيل : طَلَبُ مُكافأة بجنايةٍ جُنِيَتْ عليكَ ، أو عَدَاوَةٍ أُتِيَتْ إليك.
وقيل : هو العَداوةُ والحِقْدُ. وجمعُه أذْحالٌ وذُحُولٌ.
الحاء والذال والنون
* الحُذُنَّتانِ : الأُذُنانِ. قال :
*يا ابنَ الذى حُذُنَّتاها باعُ* (٣)
وتُفْرَدُ فيُقالُ : حُذُنَّة.
ورجلٌ حُذُنَّةٌ وحُذُنٌ : صغيرُ الأذُنَينِ خفيفُ الرأسِ.
مقلوبه : [ح ن ذ]
* حَنَذَ الجَدْىَ وغَيرَه يَحْنِذُه حَنْذاً : شَوَاهُ [وجعلَ فوقَه حجارَةً مُحْماةً لتُنْضِجَه. وقيل :
__________________
(١) البيت لعمرو بن هميل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٨٢١ ؛ وتاج العروس (حدل) ؛ ولأحد الهذليين فى لسان العرب (حدل) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢١٨) ؛ وتاج العروس (حذل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جثى) ؛ وتاج العروس (جنى).
(٢) ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (١ / ٣٥٧) ، بلفظ : « هاتى حذلك .. ».
(٣) الرجز لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٣٢ ؛ ولسان العرب (خدن) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٣٢٥) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٤٠) ؛ وتاج العروس (حذن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خذن) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٩ ؛ والمخصص (١ / ٨٢) ؛ وتاج العروس (خذن).