قال الشاعرُ :

إذا دُعِيَتْ لَما فى البيتِ قالتْ

تَجَنَّ من الحَذَال ، وما جُنِيتُ (١)

أى قالت : اذهبْ إلى الشجَرِ فاقْلَع الحَذالَ فكُلْهُ ، ولم تَقْرِه.

والحُذالَةُ : صَمْغةٌ حمراءُ فيها.

* والحَذَلُ ضربٌ من حَبِّ الشجَرِ يُخْتَبزُ ويؤُكَلُ فى الجدْبِ.

* والحَذَلُ والحُذَلُ والحُذالَةُ : مُستدارُ ذَيلِ القَميصِ. وفى حديثِ « عُمَرَ » : هَلُمِّى حَذَلكِ (٢). أى ذَيْلَكِ ، فصبَّ فيه المَاءَ.

والحِذْلُ والحُذْلُ ، بكسر الحاءِ وضَمِّها وسكون الذَّال فيهما : حُجْزَةُ السَّراوِيلِ ـ عن « ابن الأعرابىّ » ـ وهى الحُذَلُ بضمّ الحاءِ وفتحِ الذَّالِ ـ عن « ثعْلَب ».

* والحُذْلُ : الأصلُ ـ عن « كُرَاعَ ».

* وحُذَيلاءُ : موضعٌ.

مقلوبه : [ذ ح ل]

* الذَّحْلُ ، الثأرُ. وقيل : طَلَبُ مُكافأة بجنايةٍ جُنِيَتْ عليكَ ، أو عَدَاوَةٍ أُتِيَتْ إليك.

وقيل : هو العَداوةُ والحِقْدُ. وجمعُه أذْحالٌ وذُحُولٌ.

الحاء والذال والنون

* الحُذُنَّتانِ : الأُذُنانِ. قال :

*يا ابنَ الذى حُذُنَّتاها باعُ* (٣)

وتُفْرَدُ فيُقالُ : حُذُنَّة.

ورجلٌ حُذُنَّةٌ وحُذُنٌ : صغيرُ الأذُنَينِ خفيفُ الرأسِ.

مقلوبه : [ح ن ذ]

* حَنَذَ الجَدْىَ وغَيرَه يَحْنِذُه حَنْذاً : شَوَاهُ [وجعلَ فوقَه حجارَةً مُحْماةً لتُنْضِجَه. وقيل :

__________________

(١) البيت لعمرو بن هميل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٨٢١ ؛ وتاج العروس (حدل) ؛ ولأحد الهذليين فى لسان العرب (حدل) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢١٨) ؛ وتاج العروس (حذل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جثى) ؛ وتاج العروس (جنى).

(٢) ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (١ / ٣٥٧) ، بلفظ : « هاتى حذلك .. ».

(٣) الرجز لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٣٢ ؛ ولسان العرب (خدن) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٣٢٥) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٤٠) ؛ وتاج العروس (حذن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (خذن) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٩ ؛ والمخصص (١ / ٨٢) ؛ وتاج العروس (خذن).