* وبَنو ذَريحٍ : قومٌ.

* وأذْرُح : موضعٌ.

* والذُّرَاحُ ، والذَّرِيحَةُ ، والذُّرَحْرِحَةُ ، والذُّرَحْرَحُ ، والذُّرَحْرِح ، والذُّرُحْرُحُ ، والذُّرَّحْرَحُ ، والذُّرُّوحَةُ ، والذُّرُّوحُ ، والذَّروحُ [والذُّرْنوحُ والذَّرِيحُ ـ هذه عن « اللحيانى » ـ والذُّرَّاحُ والذُّرَّحُ والذَّرُّوح] ـ رواها « كرَاعُ » عن « اللحيانى » ـ كلُّ ذلك دُوَيِّبَةٌ أعظَمُ من الذُّبابِ شيئاً ، مُجَزَّعٌ مُبَرْقَشٌ بحُمْرةٍ وسوَادٍ وصُفْرَةٍ ، لها جَناحان تطير بهما ، وهى سُمّ قاتلٌ ، فإذا أرادوا أن يكْسِرُوا حدَّ سُمِّه خَلَطُوهُ بالعَدَسِ فيصيرُ دَوَاءً لَمن عضَّه الكلبُ ، والجمع ذرَارِحُ وذراريحُ ، قال :

فلمَّا رأت ألا يُجِيبَ دعاءها

سقَتْه على لَوْحٍ دِماءَ الذَّرَارِحِ (١)

* والذُّرَحْرَحُ أيضاً ، السمُّ القاتلُ ، قال :

*يا ليتَه يُسْقَى على الذُّرَحْرَح* (٢)

* وطعامٌ مُذرَّحٌ : مَسمومٌ.

الحاء والذال واللام

* الحَذَلُ فى العَينِ : حُمْرةٌ وانسِلاقٌ وسَيلانُ دَمْعٍ. حذِلَتْ حَذَالا فهى حَذِلَةٌ. وأحذَلها البُكاءُ أو الحَرُّ ، قال « العُجَيرُ السَّلولىُّ » :

ولم يُحْذِل العَينَ مثلُ الفرا

ق ولم يُرْمَ قلبٌ بمثلِ الهوى (٣)

* وعينٌ حاذلَةٌ لا تبكى البَتَّةَ ، فإذا عَشِقت بكَتْ. قال « رُؤبةُ » :

*والشوقُ شاجٍ للعيونِ الحُذَّلِ* (٤)

وقيل : وصفَها بما تئولُ إليه بعدَ البُكاءِ ، فهى على هذا مما تقدَّم.

* والحَذالُ والحُذالُ : شىءٌ شِبهُ الدَّم يخرُجُ من السَّمُرَةِ ، والعربُ تسميِّه حَيْضَ السَّمُرَة ،

__________________

(١) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٣٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ذرح) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٨ ؛ وتاج العروس (ذرح).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ذرح) ؛ وتاج العروس (ذرح) ؛ والمخصص (١٢ / ١٨١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٣٦ ، ٥٠٨ ، ٨٠٩.

(٣) البيت للعجير السلولى فى لسان العرب (حذل) ؛ وتاج العروس (حذل).

(٤) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٢١٢) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٦٤) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٠٩ ؛ والمخصص (٦ / ٥٠) ؛ وله أو لرؤبة فى لسان العرب (حذل) ؛ وتاج العروس (حذل) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٢١.