مقلوبه : [ت ح م]
* الأتحَمِيَّةُ ، ضربٌ من البُرُودِ ، قال :
*وصَهوَتُه من أتحَمىّ مُشَرْعَبِ* (١)
وقال آخرُ يصِفُ رسْما :
*أصبحَ مِثلَ الأتحَمىّ أتحَمُهْ* (٢)
أراد : أصبحَ أتحمُه كالثوبِ الأتحَمىّ. وهى أيضاً المُتْحَمَةُ والمُتَحَّمةُ ، قال :
صفراءُ مُتْحَمَةٌ حِيكتْ نمانِمُها |
|
من الدِّمَقْسِىّ أو من فاخرِ الطُّوطِ (٣) |
الطُّوطُ : القُطنُ. وقال « أبو خِراشٍ » :
كأنَّ الملاءَ المحْضَ خلفَ ذراعهِ |
|
صُرَاحِيُّهُ والآخِنىُ المُتَحَّمُ (٤) |
مقلوبه : [م ح ت]
* يومٌ مَحْتٌ ، شديدُ الحرّ. وليلةٌ مَحْتَةٌ. وقد مَحُتا.
* والمَحْتُ : العاقلُ اللَّبيبُ. وقيل : هو المجتمعُ القلبِ الذَّكِيُّه. وجمعُه مُحُوتٌ ومُحتَاءُ ، كأنهم توهَّموا فيه مَحِيتا ، كما قالوا : سَمْحٌ وسُمَحاء.
مقلوبه : [م ت ح]
* المتْحُ ، جَذْبُك رشاءَ الدَّلْوِ تمُدُّ بيَدٍ وتأخُذُ بيَدٍ على رأسِ البئرِ. مَتَحَ الدَّلْوَ يَمْتَحُها مَتْحا ، ومَتَحَ بها. وقيل : المَتْحُ كالنَّزْع. غيرَ أن المَتْحَ بالقامَةِ وهى البَكَرَةُ ، قال :
ولولا أبو الشَّقراءِ ما زالَ ماتِحٌ |
|
يُعالجُ خُطَّافا بإحْدَى الجرائرِ (٥) |
وقيل : المَاتِحُ ، المُسْتَقِى ، والمَائحُ الذى يملأُ الدَّلْوَ من أسفل البئرِ. تقولُ العَرَبُ : هو أبصَرُ من المَائحِ باستِ المَاتحِ ، يعنى أنَ المَاتحَ فوق المائحِ ، فالمائحُ يرى الماتحَ ويرَى اسْتَه.
وبئرٌ مَتُوحٌ : يُمْتَحُ منها على البَكَرةِ ، وقيل قريبَةُ المنزَعِ. وقيل : هى التى يُمَدُّ منها
__________________
(١) الشطر فى اللسان بلا نسبة (تحم).
(٢) الشطر فى لسان العرب (تحم) ؛ بلا نسبة.
(٣) البيت للمتلمس فى ملحق ديوانه ص ٣٠٣ ؛ وتاج العروس (طوط) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (طوط) ، (تحم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٥١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٣ ، ١٠١٥ ؛ والمخصص (٤ / ٧٣) ؛ وتاج العروس (تحم).
(٤) البيت لأبى خراش الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢١٩ ؛ ولسان العرب (ملأ) ، (تحم) ، (أخن) ؛ وتاج العروس (ملأ) ، (تحم) ، (أخن).
(٥) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٧٥ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (متح) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٧.