كأنّ صوْتَ شُخْبِها المُحْتانِ |
|
تحتَ الصَّقيعِ جَرْشُ أُفعُوانِ (١) |
فإنه قال : يعنى اثنَين اثنين. ولا أعرِفُ كيف هذا ، إنما معناه عندى المُحتَتِنُ أى المستَوِى ، ثم حذَفَ تاءَ مُفْتَعِلٍ فبَقِى المُحْتَن ثم أشبَع الفَتحةَ فقال : المُحْتانِ ، كقوله :
*ومنْ عَيْبِ الرّجالِ بمُنْتَزَاحِ* (٢)
أراد : بمُنْتَزَح ، فأشبع.
* وجىءْ به من حَتْنِك ، أى من حيث كان.
* وحَوْتَنان : موضعٌ.
مقلوبه : [ح ن ت]
* الحانُوتُ معروفٌ ، وقد غلَبَ على حانوتِ الخَمَّارِ ، وهو يُذَّكَّرُ ويُؤَنَّثُ ، قال « الأعشى » :
وقد غَدَوْتُ إلى الحانوتِ يتْبَعنى |
|
شاوٍ مُشِلّ شَلولٌ شَلْشَلٌ شَوِلُ (٣) |
وقال « الأخْطلُ » :
ولقد شرِبتُ الخمرَ فى حانوتها |
|
وشرِبْتُها بأرِيضةٍ مِحْلالِ (٤) |
قال « أبو حنيفة » : النَّسَبُ إلى الحانوتِ ، حانِّى وحانَوِىّ. قال « الفرّاءُ » : ولم يقولوا حانوتىّ ، قُلتُ : وهذا نَسبٌ شاذّ البَتَّةَ لا أشَذَّ منه ، لأن حانوتاً صحيحٌ ، وحانِىّ وحانَوِىّ مُعتلّ ، فينبغى أن لا يُعْتدَّ بهذا القول.
والحانوتُ أيضاً ، الخَمَّارُ نفسُه ، قال « القُطامىُّ » :
كُمَيتٍ إذا ما شجَّها المَاءُ صَرَّحَتْ |
|
ذَخِيرَةَ حانوتٍ عليها تَناذُرُهْ (٥) |
وقول « المُتَنَخِّلِ الهُذَلىّ » :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حتن).
(٢) الشطر لابن هرمة فى ديوانه ص ٩٢ ؛ ولسان العرب (نزح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (نجد) ، (حتن).
(٣) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ ولسان العرب (حنت) ، (شلل) ، (شول) ؛ وتهذيب اللغة (١١ / ٢٧٧ ، ٤١٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨٠ ؛ وتاج العروس (حنت) ، (شلل) ، (شول).
(٤) البيت للأخطل فى ديوانه ص ١٤٨ ؛ ولسان العرب (حنت) ، (أرض) ، (حلل) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٤٤٠) ؛ وتاج العروس (حنت) ، (أرض) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (١٠ / ١٥٨ ، ١٤ / ٢٩).
(٥) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٩٣ ؛ ولسان العرب (حنت) ؛ وتاج العروس (حنت).