وحازَبَ القومُ وتحزَّبوا : صاروا أحزابا ـ الأولى عن « الزجَّاج ».
وحزَّبهم : جعلهم كذلك.
وتحازَبوا : مالأَ بعضُهم بعضاً فصاروا أحزابا.
ومسجد الأحزابِ معروفٌ ، من ذلك. أنشد « ثعلبٌ » لعبد الله بن مُسلِمٍ الهُذَلىّ :
إذ لا يزالُ غزَالٌ فيه يفْتِنُنِى |
|
يأوى إلى مسجدِ الأحْزابِ مُنْتَقِبا (١) |
* وحَزَبَه الأمرُ يحْزُبه حَزْبا : نابَه واشتدَّ عليه ، وقيل : ضَغَطه. والاسمُ الحُزَابةُ.
وأمرٌ حازِبٌ وحَزِيبٌ : شديدٌ.
* والحَزَابِى والحَزَابِيَةُ من الرّجالِ والحَميرِ : الغَليظُ إلى القِصَرِ ما هُوَ. ورَكَبٌ حَزَابِيَةٌ : غَليظٌ.
* والحِزْبُ والحِزْباءةُ : الأرضُ الغليظةُ الشديدةُ ، والجمعُ حِزْباءٌ وَحَزَابِىّ.
* وأبو حُزَابةَ ـ فيما ذكَر « ابنُ الأعرابىّ » « الوَليدُ بنُ نَهِيكٍ » أحدُ بنى ربيعة بن حَنظَلة. وحَزُّوبٌ : اسمٌ.
مقلوبه : [ز ح ب]
* زَحَبَ إليه زَحْبا : دَنا.
الحاء والزاى والميم
* الحزْمُ : ضَبطُ الإنسانِ أمرَه وأخذُه فيه بالثِّقةِ. حَزُمَ يحْزُمُ حَزْما وحَزامَةً وحُزومةَّ. وليستْ الحُزُومَةُ بثَبْتٍ ورجلٌ حازِم وحَزِيمٌ ، من قَوْمٍ حَزَمَةٍ وحُزَماءَ. وحَزَمَ الشىءَ يحْزِمُه حَزْما : شَدَّه. والحُزْمَةُ : ما حُزِمَ. والمِحْزَمُ والمِحزَمةُ والحِزامُ والحِزَامَةُ : اسمُ ما حُزِمَ به ، والجمعُ حُزُمٌ. والحِزَامُ للسَّرْجِ والرّحْلِ والصَّبِىّ فى مَهْده. وحَزَمَ الفَرَسَ : شَدَّ حِزَامَه. وأحْزَمَه : جَعَلَ له حِزَاما. وقد تحَزَّمَ واحَتْزَمَ.
* والحزِيمُ : الصَّدرُ ، والجمعُ أحْزِمةٌ وحُزُمٌ ـ عن « كُرَاعَ ».
* والحَزِيمُ والحَيزُومُ : وسَطُ الصَّدرِ حيثُ تلتقى رءوسُ الجوانحِ فوق الرَّهابَةِ بحَيالِ الكاهِلِ. والحَيزُومُ أيضاً : الصَّدرُ ، وقيل : الوسَطُ ، وقيلَ : الحَيازِمُ ضُلُوعُ الفؤادِ ، وقيل : الحَيزُومُ ما استدارَ بالظَّهرِ والبطنِ ؛ وقيل : الحيزومان : ما اكْتَنَف الحُلْقومَ من جانبِ الصَّدرِ ، وأنشد « ثعْلبٌ » :
__________________
(١) البيت لعبد الله بن مسلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٩١٠ ؛ ولسان العرب (حزب) ؛ وتاج العروس (حزب).