وكلُّ دفْعٍ حَفْزٌ.
* والحوْفَزانُ : اسمُ رجلٍ ، سُمِّىَ بذلك لأنَّ « قيسَ بن عاصِم » حَفَزَه بالرُّمحِ حين خافَ أن يَفوتَه ، فسُمِّى بتلك الحفْزَةِ حَوْفزانا ـ حكاه « ابن قُتَيْبةَ » وأنشد :
ونحنُ حَفَزْنا الحوْفَزَانَ بطَعْنَةٍ |
|
سَقَتْه نجيعاً من دمِ الجوفِ أشْكَلا (١) |
مقلوبه : [ز ح ف]
* زَحَفَ إليه يزْحَفُ زَحْفا وزُحوفا وزحَفانا : مَشَى. والزَّحْفُ : الجماعةُ يَمْشُونَ إلى العدُوّ. وفى التنزيل : (إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً) [الأنفال : ١٥]. والجمعُ زُحوفٌ ، كَسَّرُوا اسمَ الجمع كما قد يُكَسِّرون الجَمعَ. ويُستَعملُ فى الجرادِ ، قال :
قد خِفْتُ أن يحدِرنا بالمِصْرَيْنِ |
|
زَحْفٌ من الخَيْفانِ بعد الزَّحفَين (٢) |
أراد : بعد زَحْفَيْنِ ، لكنه كَرِه الزّحافَ فأدخلَ الألفَ واللامَ لإكمالِ الجُزءِ.
* وأزْحَفَ للقومِ : ثَبَت لهم ـ عن « الزجَّاج ».
* والصَّبِىُ يتزَحَّفُ على الأرض ، يتَسَحَّبُ قبل أن يمشى.
ومَزَاحِفُ الحيَّاتِ : آثارُ انْسِيابها ، قال « المُتَنَخِّلُ الهُذَلىُّ » :
كأنَ مَزَاحِفَ الحيَّاتِ فيه |
|
قُبَيْلَ الصُّبحِ آثارُ السِّياطِ (٣) |
* والقومُ يتزَاحَفون ويزْدَحِفونَ : إذا تَدانَوا فى الحرْبِ.
* ونارُ الزَّحْفَتَينِ : نارُ العَرْفَجِ ، وذلك أنها سريعةُ الأخذِ فيه لأنه ضِرَامٌ ، فإذا التهَبَتْ زَحَف عنها مُصْطَلوها أخُرًا ثم لا تلبثُ أن تخْبو فَيزْحفون إليها راجعين.
* وزحَفَ فى المشى يزحَفُ زَحْفا وزَحَفانا : أعْيَى.
وزَحَف البعيرُ يزحَفُ زَحْفاً وزُحوفا وزَحفانا وأزْحَفَ : أعيى فَجَرَّ فِرْسِنَه. وبعيرٌ زاحفٌ من إبلٍ زواحِفَ. وناقةٌ زَحُوفٌ ، من إبلٍ زُحُفٍ ، ومِزْحافٌ من إبلٍ مَزَاحِيفَ ، قال « أبو زُبَيْدٍ » يذكُر حَفرَ قَبر « عُثمان » رضى الله عنه :
__________________
(١) البيت لسوار بن حبان المنقرى فى لسان العرب (حفز) ؛ وتاج العروس (حفز) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (شكل) ؛ وتهذيب اللغة (١٠ / ٢٣) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٨٦) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٨٨) ؛ والمخصص (١٦ / ١١١).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زحف) ويروى (للمصرينْ) ، (الزحفينْ).
(٣) البيت للمتنخل الهذلى فى جمهرة اللغة ص ٥٢٧ ؛ وشرح أشعار الهذليين (٣ / ١٢٧٣) ؛ ولسان العرب (زحف).