وماءٌ لا يُنْزَحُ ولا يَنْزَحُ ، أى لا يَنْفَذُ وأنْزَح القومُ : نزحَتْ مياهُ آبارِهم.
والنَّزَحُ : الماءُ الكَدِرُ.
الحاء والزاى والفاء
* الحَفْزُ : حَثُّكَ الشىءَ من خَلفِه سَوْقا وغيرَ سَوْقٍ. حفَزَه يحْفِزُه حَفْزاً. قال « الأعشى » :
لها فَخِذانِ تَحْفِزَانِ مَحالةً |
|
ودأياً كبُنيانِ الصُّوَى مُتَلاحِكا (١) |
ومن مسائل « سيبويه » : مُرْهُ يحفِزُها ، رَفَعَ على أنه أراد : أنْ يَحْفِزَها. فلما حذَف أن ، ارتفع الفعلُ بعدَها.
ورجلٌ مِحْفَزٌ : حافِزٌ. وقوله ، أنشدَه « ابنُ الأعرابىّ » :
ومِحْفَزَةِ الحِزَامِ بمِرْفَقيْها |
|
كشاةِ الرَّمْلِ أفلتَت الكِلابا (٢) |
مِحْفَزَةٌ هنا ، مِفْعَلَةٌ من الحَفْزِ ، يعنى أن هذه الفرَسَ تدْفَعُ الحِزامَ بمِرْفقِها من شدَّة الجَرْىِ.
وقوسٌ حَفُوزٌ ، شديدةُ الحفْزِ والدفْعِ للسَّهْم ـ عن « أبى حنيفة ».
واللَّيلُ يحْفِزُ النهار حَفْزاً : يحُثُّه ـ على المَثَل ، قال « رُؤبةُ » :
*حَفْزَ اللَّيالى أمَدَ التزليفِ* (٣)
والرجلُ يحْتَفِزُ فى جُلوسهِ : يريدُ القيامَ والبَطشَ بشىءٍ. واحتْفَزَ فى مَشيه : احتَثَّ واجتهدَ ـ عن « ابن الأعرابىّ » وأنشد :
مُجَنَّبٌ مثلُ تيْسٍ الرَّملِ مُحْتَفِزٌ |
|
بالقُصْرَيَينِ على أوُلاهُ مَصْبوبُ (٤) |
مُحْتَفِزٌ ، أى يَجْهَدُ فى مدّ يدَيه. وقولُه :
*... على أوُلاهُ مصبوبُ* (٥)
يقولُ : يجرى على جَرْيِه الأوَّلِ ولا يحولُ عنه ، وليس مثلَ قولِه :
*إذا أقْبَلَتْ قُلتُ دُبَّاءَةٌ* (٦)
ذاك إنما يُحْمَدُ من الإناثِ.
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٣٩ ؛ ولسان العرب (حفز) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٧٢) ؛ وتاج العروس (حفز) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٦٣.
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حفز) ؛ وتاج العروس (حفز).
(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٠١ ؛ وكتاب العين (٣ / ١٦٤). وفيه : (التدليف) مكان (التزليف).
(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حفز) ؛ وتاج العروس (حفز).
(٥) تقدم تخريجه فى (٤).
(٦) الشطر لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٦٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دبى). [وعجز البيت : من الخضر مغموسة في الغدر].