وماءٌ لا يُنْزَحُ ولا يَنْزَحُ ، أى لا يَنْفَذُ وأنْزَح القومُ : نزحَتْ مياهُ آبارِهم.

والنَّزَحُ : الماءُ الكَدِرُ.

الحاء والزاى والفاء

* الحَفْزُ : حَثُّكَ الشىءَ من خَلفِه سَوْقا وغيرَ سَوْقٍ. حفَزَه يحْفِزُه حَفْزاً. قال « الأعشى » :

لها فَخِذانِ تَحْفِزَانِ مَحالةً

ودأياً كبُنيانِ الصُّوَى مُتَلاحِكا (١)

ومن مسائل « سيبويه » : مُرْهُ يحفِزُها ، رَفَعَ على أنه أراد : أنْ يَحْفِزَها. فلما حذَف أن ، ارتفع الفعلُ بعدَها.

ورجلٌ مِحْفَزٌ : حافِزٌ. وقوله ، أنشدَه « ابنُ الأعرابىّ » :

ومِحْفَزَةِ الحِزَامِ بمِرْفَقيْها

كشاةِ الرَّمْلِ أفلتَت الكِلابا (٢)

مِحْفَزَةٌ هنا ، مِفْعَلَةٌ من الحَفْزِ ، يعنى أن هذه الفرَسَ تدْفَعُ الحِزامَ بمِرْفقِها من شدَّة الجَرْىِ.

وقوسٌ حَفُوزٌ ، شديدةُ الحفْزِ والدفْعِ للسَّهْم ـ عن « أبى حنيفة ».

واللَّيلُ يحْفِزُ النهار حَفْزاً : يحُثُّه ـ على المَثَل ، قال « رُؤبةُ » :

*حَفْزَ اللَّيالى أمَدَ التزليفِ* (٣)

والرجلُ يحْتَفِزُ فى جُلوسهِ : يريدُ القيامَ والبَطشَ بشىءٍ. واحتْفَزَ فى مَشيه : احتَثَّ واجتهدَ ـ عن « ابن الأعرابىّ » وأنشد :

مُجَنَّبٌ مثلُ تيْسٍ الرَّملِ مُحْتَفِزٌ

بالقُصْرَيَينِ على أوُلاهُ مَصْبوبُ (٤)

مُحْتَفِزٌ ، أى يَجْهَدُ فى مدّ يدَيه. وقولُه :

*... على أوُلاهُ مصبوبُ* (٥)

يقولُ : يجرى على جَرْيِه الأوَّلِ ولا يحولُ عنه ، وليس مثلَ قولِه :

*إذا أقْبَلَتْ قُلتُ دُبَّاءَةٌ* (٦)

ذاك إنما يُحْمَدُ من الإناثِ.

__________________

(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٣٩ ؛ ولسان العرب (حفز) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٧٢) ؛ وتاج العروس (حفز) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٦٣.

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حفز) ؛ وتاج العروس (حفز).

(٣) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٠١ ؛ وكتاب العين (٣ / ١٦٤). وفيه : (التدليف) مكان (التزليف).

(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حفز) ؛ وتاج العروس (حفز).

(٥) تقدم تخريجه فى (٤).

(٦) الشطر لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٦٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دبى). [وعجز البيت : من الخضر مغموسة في الغدر].