وكلُّ ما انْبَسطَ فى شىءٍ فقد سَبَح فيه.

* و (سُبْحانَ اللهِ) ، معناهُ : تنزيهاً للهِ من الصاحبة والوَلدِ وتبرئةً من السوءِ. هذا معناهُ فى اللغة ، وبذلك جاء الأثَرُ عن النبىّ صَلَى الله عليه وسلم ، قال « سيبويه » : زعم أبو الخطّابِ أن (سُبْحانَ اللهِ) كقولِك : براءةَ اللهِ. وزعم أنّ مِثلَ ذلك قولُ « الأعشى » :

أقولُ لمّا جاءنى فخرُه

سبحانَ مِن علقمةَ الفاخِرِ (١)

أى براءة منه. وبهذا استدلَّ على أن سُبحانَ مَعرِفةٌ ، إذ لو كان نَكِرةً لانصرفَ. قال : وجاء فى الشعر [سُبْحان] مُنَوَّنةً نَكِرةً ، قال « أُمَيّةُ » :

سُبْحانَه ثم سبحاناً يعودُ له

وقَبْلنا سبَّحَ الجودِىُّ والجَمَدُ (٢)

وقال « ابنُ جِنِّى » : سبحانُ ، اسمُ علَمٍ لمعنى البراءةِ والتنزيه ، بمنزلةِ عثمانَ وحُمْرانَ ، اجتمع فى سُبْحانَ التعريفُ والألِفُ والنونُ ، وكِلاهما عِلّةٌ تمنَعُ من الصّرْفِ. وقال « الزَّجّاجُ » : جاء عن النبىّ صَلَى الله عليه وسلم أن قولَه : (سُبْحانَ اللهِ) ، تنزيهٌ للهِ من السوء (٣). وأهلُ اللُّغةِ كذلك يقولونَ مِن غيرِ معرِفةٍ بما فيه من الرواية عن النبىّ صَلَى الله عليه وسلم ، قال : ولكنْ تفسيرُه يُجْمِعون عليه.

وسبّحَ الرجلُ ، قال : (سُبْحانَ اللهِ). وفى التنزيل : (كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ) [النور : ٤١] قال « رُؤبةُ » :

*سَبَّحْنَ واسترجَعْنَ من تألُّهِ* (٤)

وسَبَحَ ، لُغَةٌ. وقد استقصَيْتُ شرحَ سُبْحان وفِعلها فى الكتابِ « المُخَصّصِ ».

وحَكى « ثعلبٌ » : سَبّحَ تَسبيحاً وسُبْحانا ، وعندى أن سُبْحانا ليس بمصدرِ سبّحَ ، إنما هو مصدر سَبَحَ.

وسُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، من صِفة اللهِ عزوجل لأنه يُسَبَّحُ ويُقَدَّسُ. ويُقال : سَبُّوحٌ قَدُّوسٌ. قال

__________________

(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٩٣ ؛ وأساس البلاغة (سبح) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٧٨ ؛ ولسان العرب (سبح) ؛ وتاج العروس (شتت).

(٢) البيت لورقة بن نوفل فى الأغانى (٣ / ١١٥) ؛ ولأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٢٣٠ ؛ ولسان العرب (سبح) ، (جمد) ، (جود) ؛ ولزيد بن عمرو بن نفيل فى شرح أبيات سيبويه (١ / ١٩٤).

(٣) الحديث فى الكنز (٢٠٦١).

(٤) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٦ ؛ ولسان العرب (سبح) ، (جله) ، (وهده) ، (مده) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٣٠ ، ٤٢٢) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٣ ، ٦٨٥ ؛ ومقاييس اللغة (١ / ١٢٧) ؛ وكتاب العين (٤ / ٣٢ ، ٩٠) ؛ وتاج العروس (أله) ، (مده) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أله) ، (سمه) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٢٩ ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٣٠٧) ؛ والمخصص (١٢ / ١٩١ ، ١٣ / ٩٧ ، ١٧ / ١٣٦).