* والمِصْبَحُ والمصباحُ ، قدَحٌ كبيرٌ ـ عن « أبى حَنيفةَ » وأنشد :
نُهَلُّ ونَسْعَى بالمصابيحِ وسْطَها |
|
لها أمرُ حَزْمٍ لا يفَرَّقُ مُجْمَعُ (١) |
والمِصْباحُ ، السِّنانُ العرِيضُ. وأسِنّةٌ صَباحيّةٌ ، كذلك ـ لا أدرى إلامَ نُسبَتْ. ورجُلٌ صَبيحٌ وصُباحٌ ، جميلٌ. والجمعُ صِباحٌ. وافَق مُذكّرَه فى التكسيرِ لاتفاقِهما فى الوصْفيّة. وقد صَبُحَ صَباحَةً.
* وذو أصْبَحَ ، ملكٌ من مُلوكِ حِمْيَرَ.
والأصبَحيّةُ : السِّياطُ ، منسوبةٌ إليه.
وقد سَمَّتْ : صُبْحا وصَباحا وصَبيحا وَمُصَبِّحا ومَصْبَحا.
* وبنو صُباحٍ ، بُطونٌ : بطنٌ فى ضَبةَ ، وبطْنٌ فى عبدِ القَيسِ ، وبطنٌ فى غَنىِّ.
وصُباحٌ ، حىٌّ مِن عَنزَةَ ومن عبدِ القيس.
الحاء والصاد والميم
* حصَمَ بها يَحْصِمُ حَصْما : ضَرَط. وخَص بعضُهم به الفرسَ. والحَصُومُ ، الضّروطُ.
* وانحَصَمَ الشىءُ ، انكسر. قال « تميمُ بنَ مُقْبِلٍ » :
وبياضاً أحْدثَتْه لِمّتِى |
|
مِثلَ عِيدانِ الحَصَادِ المُنْحَصِمْ (٢) |
مقلوبه : [ح م ص]
* حَمَصَ القَذاةَ ، رفَق بإخْراجِها مَسْحاً.
* وحَمَصَ الغُلامُ حَمْصاً ، ترجّحَ من غير أن يُرَجّحَ.
* والحَمْصُ ، أن يُضَمَّ الفَرسُ فيُجْعَل إلى المكانِ الكنينِ وتُلْقَى عليه الأجِلّةُ حتى يعْرَقَ ليجرى.
* وحمَصَ الدواءُ الجُرْحَ ، سكّنَ ورَمَه. وحمَصَ الجُرْحُ يحمُصُ حُموصاً ، وهو حَميصٌ ، وانحَمَصَ ، كلاهُما : سكَنَ ورَمُه.
* والحِمِّصُ والحِمَّصُ ، حَبُّ القِدْرِ ، قال « أبو حنيفةَ ». وهو من القَطانى ، واحِدتُه حِمِّصَةٌ وحِمَّصَةٌ ، ولم يَعرِف « ابنُ الأعرابىّ » كسرَ الميم فى الحِمِّص ، ولا حَكى « سيبويه » فيه
__________________
(١) البيت لأبى الحسحاس فى لسان العرب (جمع) ؛ وتاج العروس (جمع) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (صبح) ؛ وتاج العروس (صبح).
(٢) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ١٠٤ ؛ ولسان العرب (حصم) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٦٩) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٧٢) ؛ وتاج العروس (حصم).