ومحَضَ الرجُلَ وأمحَضَه ، سقاه اللبنَ المحْضَ. وامتَحضَ هو ، شرِب المحْضَ. قال :
*امتَحِضَا وسقِّيانى ضيحا* (١)
ورجلٌ محْضٌ وماحضٌ ، يَشتهى المحْضَ ، كلاهما على النَّسَبِ.
* وأمحَضَه الوُدَّ وأمحضه له ، أخْلَصَه. وأمحضَه الحديثَ والنَّصيحةَ ، صَدَقه ـ وهو من الإخلاص قال :
قُلْ للغوانى : أما فِيكُنَّ فاتِكَةٌ |
|
تَعْلو اللئيمَ بضربٍ فيه إمحَاضُ (٢) |
والأُمحوضَةُ ، النصيحةُ الخالصَة.
مقلوبه : [م ض ح]
* مَضَح الرجُلُ عِرْضَ أخيه ، يمضَحُه مَضْحا وأمضحه : شانه وعابه ، قال :
لا تمْضَحْن عِرْضى فإنى ماضحُ |
|
عرْضَكَ إن شاتَمْتَنى وقادحُ |
فى ساقِ مَنْ شاتَمنى وجارحُ (٣) |
وقال « الفَرَزْدَق » :
وأمضَحْتِ عرْضِى فى الحياةِ وشِنْتِنى |
|
وأوقَدْتِ لى ناراً بكلِّ مَكانِ (٤) |
الحاء والصاد والدال
* حَصَدَ الزَّرْعَ وغيرَه من النبات يحْصِدُه ويحْصُدُه حَصْداً وحَصاداً وحِصادًا ـ عن « اللِّحيانى » ـ قَطَعه بالمنْجَل. ورجلٌ حاصِدٌ ، من قومٍ حَصَدَةٍ وحُصَّادٍ.
والحِصَادُ والحَصَادُ ، أوانُ الحَصْد. والحِصَادُ والحَصِيدُ والحصَدُ : الزَّرْعُ المحْصودُ. وأحصَدَ الزَّرْعُ ، حان له أن يُحْصَدَ. واستَحْصَدَ ، دعا إلى ذلك من نفسِه. وقال « ابن الأعرابىّ » : أحصَدَ الزرعُ واستحْصَدَ ، سواءٌ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ضيح) ، (محض) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١٦٠) ؛ وتاج العروس (ضوح) ، (محض) ؛ وأساس البلاغة (محض) ؛ والمخصص (٥ / ٤٦) ؛ وجمهرة اللغة (٥٤٧ ، ٥٧٤ ، ١٠٥٠).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (محض) ، (فتك) ، (قدم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٢٥) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٤٧ ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٣٠١) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٣١٢ ؛ والمخصص (١٤ / ٧٧) ؛ وتاج العروس (محض) ، (فتك) ، (قدم).
(٣) الرجز لبكر القشيرى فى لسان العرب (مضح) ؛ وتاج العروس (مضح) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٣ / ١١١) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٢٦) ؛ ولسان العرب (جرح) ؛ والمخصص (١٤ / ٢٥٠).
(٤) البيت للفرزدق فى ديوانه (٢ / ٣٣٠) ؛ ولسان العرب (وضح) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ١٧٤).