وضَحلت الغُدُر ، قَلَّ ماؤها.
الحاء والضاد والنون
* والحِضْنُ ، ما دونَ الإبِطِ إلى الكَشْح. وقيل : هو الصَّدْر والعَضُدانِ وما بينهما ، والجمعُ أحضانٌ.
والاحتِضانُ ، احتمالُكَ الشىءَ تحتَ حِضْنِك والمُحتَضَنُ ، الحِضْنُ. قال « الأعشى » :
*هضيمُ الحَشا ، شخْتَةُ المُحتَضَنْ* (١)
وحضَنَ الصَّبىَ يحْضُنُه حَضْنا وحِضانةً ، جَعَله فى حِضْنِه.
* وحِضْنا المفازَةِ ، شِقَّاها. قال :
*أجَزْتُ حِضْنَيها هِبلّا وَغْما*
وحِضْنا الليَّلِ ، ناحِيَتاه ، والجمعُ حُضُونٌ. قال « أُمَيَّةُ الهذلى » :
وأزْمَعْتُ رِحْلَةَ ماضِى الهمُومِ |
|
أطْعَنُ مِنْ ظُلُماتٍ حُضُونا |
وحِضْنُ الجَبَلِ ، ما يُطيف به. وحِضْنُه وحُضْنُه أيضا ، أصْلُه.
* وحَضَنَ الطائِرُ بَيْضَه ، وعلى بيْضِه ، يَحْضُنُ حَضْنا وحِضانةً وحَضانا وحُضُونا : رَخَمَ عليه للتفْرِيخِ. وحَمامَةٌ حاضِن ، بِغيرِ هاءٍ واسمُ المكانِ ، المِحْضَنُ. والمِحْضَنَةُ المعمولةُ للحمامَةِ كالقَصْعةِ الرَّوْحاءِ من الطين.
* وحضَنَ الصبىَ يحْضِنُهُ حَضْنا ، ربَّاه. والحاضِنُ والحاضِنَةُ ، المُوَكَّلانِ بالصبِىّ يَحْفَظانِه ويُرَبِّيانه.
* ونَخَلةٌ حاضِنَةٌ ، خرجَتْ كَبائِسُها وفارقتْ كوافيرَها وقَصُرتْ عراجينُها. حَكَى ذلك « أبو حنيفةَ » وأنشد « لحبيبٍ القُشَيرِىّ » :
من كُلّ بائِنَةٍ تبِينُ عُذُوقها |
|
عنها ، وحاضِنَةٍ لها مِيقارِ (٢) |
وقال « كُراع » : الحاضِنَةُ ، القَصيرةُ العُذُوق.
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٦٧ ؛ ولسان العرب (بوص) ، (حضن) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٠٩) ؛ وكتاب العين (٣ / ١٠٥) ؛ وأساس البلاغة (حضن) ؛ وتاج العروس (بوص) ، (حضن) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٣١٨ ، ٢ / ٧٤).
(٢) البيت لحبيب القشيرى فى لسان العرب (بين) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (و؟؟؟) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢١٠) ؛ وتاج العروس (وقر).