وقيل : الحَوْشَبانِ من الفَرَسِ ، عَظْما الرُّسْغ.
* والحوشَبُ ، العَظيمُ البَطْنِ ، قال « الأعْلمُ الهُذَلىُّ » :
وتَجُرُّ مُجْرِيَةٌ لها |
|
لحْمى إلى أجْرٍ حواشبْ (١) |
وقيل : هو العظيمُ الجنبَينِ ، والأنثى بالهاءِ ، قال « أبو النَّجْمِ » :
ليسَتْ بِحَوْشَبَةٍ يبِيت خمارُها |
|
حتى الصَّباحِ مُثَبَّتا بِغِراءِ (٢) |
يقول : لا شَعْرَ على رأسها فهى لا تَضَعُ خِمارها.
وقولُ « ساعدةَ بن جؤيَّةَ » :
فالدَّهْرُ لا يبقى على حدَثانِهِ |
|
أنَسٌ لفيفٌ ذو طرائفَ حوشَبُ (٣) |
قال « السُّكَّرِى » : حَوْشَبٌ ، مُنتَفخُ الجَنْبَينِ ، فاسْتَعار ذلك للجمْع الكثيرِ. وقولُ « مُرَّةَ بنِ عبدِ اللهِ اللحيانىّ » :
تَركْنا كُلَّ جِلْفٍ حَوْشَبىّ |
|
عَظِيم البَطْنِ مُنتفخِ الصّفاقِ (٤) |
* وحَوْشَبٌ ، اسمٌ.
مقلوبه : [ح ب ش]
* الحبَشُ ، جِنْسٌ من السُّودَانِ ، وهُمْ الأحْبُشُ والحُبْشانُ ، وقد قالوا : الحَبَشَة ، وليسَ بِصَحيحٍ فى القياس لأنَّه لا واحدَ له على مثالِ فاعِلٍ فيكون مُكَسَّراً على فَعَلَةٍ. والأُحْبُوشُ ، جماعَةُ الحبَشِ ، قال « العجاجُ » :
كأنَّ صِيرانَ المَهَى الأخْلاطِ |
|
بالرَّمْلِ أُحْبوشٌ من الأنْباطِ (٥) |
__________________
(١) البيت للأعلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣١٤ ؛ ولسان العرب (حشب) ، (جل) ؛ وكتاب العين (٣ / ٩٧) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٦٩) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٩٠ ، ٣٠٩) ، (١١ / ١٧٤) ؛ وتاج العروس (جرا) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (١ / ٤٤٧ ، ٢ / ٦٦).
(٢) البيت لأبى النجم فى لسان العرب (حشب) ؛ وتاج العروس (حشب).
(٣) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١١٤ ؛ ولسان العرب (حشب) ، (لفف) ؛ وتاج العروس (حشب) ، (لفف).
(٤) البيت لمرة بن عبد الله فى لسان العرب (جوش). وفيه : (جوشنى) مكان (حوشبى).
(٥) الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٣٨١) ؛ ولسان العرب (حبش) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٩٣) ؛ وتاج العروس (حبش) ؛ وأساس البلاغة (حبش) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين.