* والحشَرَةُ ، صِغارُ دَوَابّ الأرْضِ ، كاليرابيعِ والقناقِذِ والضِّبابِ ونحوها ، وهو اسمٌ جامعٌ لا يُفرَدُ ، ويُجمَعُ مسَلَّما ، قال :

يا أمَّ عمروٍ مَنْ يكُنْ عُقْرُ دارِه

حِواءَ عَدِىّ يأكُلِ الحَشَرَاتِ (١)

وقيل : الصيدُ كُلُّهُ حشَرةٌ ، ما تَعاظَمَ منه وتَصَاغَرَ ، وقد أبَنْتُ أجناسَ الحشَرَاتِ فى (الكتابِ المخصِّصِ) وقيل : كُلُّ ما أُكِل من الصيد الطائرِ والمَاشى ، حَشَرَةٌ.

والحشَرَةُ أيضاً ، ما أُكِلَ من بَقْلِ الأرضِ كالدُّعاعِ والقَتِّ وقال « أبو حنيفةَ » : الحشرَةُ القِشْرَةُ التى تلى الحَبَّةَ ، والجمعُ حَشَرٌ.

* وحَشَرَ السِّنانَ والسِّكِّينَ حشْراً ، أحَدَّه فأرَقَّه وألطَفَه ، قال :

لَدْنُ الكُعُوبِ ومحشورٌ حدِيدَتُه

وأصْمَعٌ غَيرٌ مجْلُوزٍ على قَصَمٍ (٢)

المجلُوزُ ، المشَدَدُّ تركِيبُه ، من الجَلْزِ الذى هو اللَّىُّ والطىُّ.

وحربَةٌ حَشَرَةٌ وحَشْرٌ ـ بلا هاء ـ وحُشُرٌ ، قال :

فى صَلاهُ ألَّةٌ حُشُرٌ

وقناةُ الرُّمحِ منقصِمَهْ

والحَشْرُ من القذاذِ والآذانِ ، المؤَلَّلَةُ الحديدَةُ ، والجمعُ حُشُورٌ ، قال « أمُيَّةُ بنُ أبى عائذٍ » :

مطارِيحَ بالوَعْثِ مَرَّ الحُشُورِ

هاجَرْنَ رَمَّاحةً زيْزَفُونا (٣)

وقولُ « أبى عُمارةَ بن أبى طرَفة » :

بكلِّ لَيْنٍ صارِمٍ رَهِيفِ

وكل سَهْمٍ حَشِرٍ مَشُوفِ (٤)

أُراهُ على النسَبِ. والمحْشُورَةُ كالحَشْرِ.

وأذُنٌ حَشْرَةٌ وحَشْرٌ : صَغِيرةٌ لطِيفَةٌ مستديرةٌ ، وقال « ثَعْلبٌ » : دقيقَةُ الطَّرْفِ ، سُميتْ فى الأخِيرةِ بالمصدرِ لأنها حُشِرَتْ حشْراً ، أى صُغِّرَتْ وأُلطِفَتْ ، فمن أفْرَدَهُ فى الجَمْعِ ولم

__________________

(١) البيت للنابغة الذبيانى أو لأوس بن حجر فى تهذيب اللغة (١١ / ٢٢٩) ؛ وليس فى ديوانه أى منهما ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حشر) ؛ وتاج العروس (حشر).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حشر). وفيه : (قضم) مكان (قصم).

(٣) البيت لأمية بن أبى عائذ فى شرح أشعار الهذليين ص ٥١٩ ؛ ولسان العرب (حشر) ، (زفن) ؛ وتاج العروس (حشر) ، (زفن) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٥٨) ؛ وأساس البلاغة (طرح).

(٤) الرجز لأبى عمارة بن أبى طرفة الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٨٧٧ ؛ ولسان العرب (كفف) ؛ وتاج العروس (كفف).