* والتَّقْرِيحُ : التَّشْويكُ.
* ووَشْمٌ مُقَرَّحٌ : مُغَرَّزٌ بالإبرة.
* وتَقرِيحُ الأرض : ابتداءُ نباتها.
* والقارحُ من ذى الحافر بمنزلة البازِل من الإبل. قال الأعشَى فى الفرس :
والقارحَ العَدَّا وكلَّ طمِرَةٍ |
|
لا تَسْتطيعُ يَدُ الطَّوِيلِ قَذَالَهَا(١) |
وقال ذو الرُّمَّة فى الحمار :
إذا انشَقَّتِ الظَّلماءُ أضحَتْ كأنّها |
|
وأىُ مُنطَوٍ باقى الثَّميلةِ قارِحُ(٢) |
والجمع قَوارِحُ وقُرَّحٌ ، والأنثى قارِحٌ وقارِحَةٌ ، وهى بغير الهاءِ أعْلى ، وقولُ أبى ذُؤَيْبٍ :
جاوَزْتهُ حين لا يمشِى بعَقْوَته |
|
إلَّا المَقانِبُ والقُبُ المَقارِيحُ(٣) |
قال ابنُ جنىّ : هذا من شاذّ الجمع ، يعنى أنْ يُكَسَّرَ فاعلٌ على مَفاعيلَ ، وهو فى القياس كأنه جمع مِقْرَاحٍ كمِذْكارٍ ومَذاكِيرَ ومِئْناثٍ ومآنيثَ.
* وقد قَرَحَ الفَرَس يقْرَحُ قُرُوحا وقَرِحَ قَرَحا. وحكى اللَّحيانىّ أقْرَحَ ، قال : وهى لغةٌ رديئة.
* وقارِحُهُ : سِنُّه الذى صارَ به قارِحا ، وقيل : قُرُوحه : انتهاءُ سِنِّه. وقيل : إذا ألقَى الفرَس أقْصَى أسْنانَه فقد قَرَحَ. وقُرُوحُه : وُقُوعُ السِّنِّ الذى يَلى الرَّباعيَة ، وليس قُرُوحُه بنَباته وله أرْبعُ أسْنانٍ يتحَوَّلُ من بعضها إلى بعض يكون جَذَعا ثم ثَنِيّا ثم رَباعيًا ثم قارِحًا ، وقد قَرَحَ نابُه.
* والقُرْحةُ : كلُّ بياضٍ يكون فى جَبْهة الفَرَس ثم ينقطع قبل أن يبلغ المَرْسِن. وتُنْسبُ القُرْحةُ إلى خِلْقَتِها فى الاستدارةِ والتَّثليثِ والتربيع والاستطالة والقِلَّة. وقيل : إذا صَغُرتِ الغُرَّةُ فهى قُرْحَةٌ وقد قَرِحَ قَرَحا وأقْرَحَ وهو أقْرَحُ. وقيل : الأقْرَحُ : الذى غُرَّتُه مِثْلُ الدّرهم أو أقل بين عينيه أو فوقَهما من الهامة.
* والأقْرَحُ : الصَبْح لأنه بياضٌ فى سَوادٍ. قال ذو الرُّمَّة :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى الإنصاف ( ٢ / ٧٥٢ ) ؛ وشرح الأشمونى ( ٣ / ٦٥٨ ).
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٨٨٩ ؛ ولسان العرب ( قرح ) ، ( وأى ) ؛ والمخصص ( ٨ / ٤٧ ، ١٥ / ١٧٤ ) ؛ وتاج العروس ( وأى ) ؛ وورد « انجابت » مكان « انشقت ».
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٧ ؛ ولسان العرب ( قرح ) ؛ والمخصص ( ٦ / ١٣٨ ) ؛ وتاج العروس ( قرح ).