* واليَحْمُومُ : الأسْوَدُ من كل شىء يَفْعُولٌ من الأحَمِ. أنشد سيبويه :
*وغيرَ سُفْعٍ مُثَّلٍ يَحامِمِ* (١)
باختلاس حركة الميم الأولى حذف الياء للضرورة كما قال :
*والبَكَرَاتِ الفُسَّجَ العَطامِسا* (٢)
وأظهر التضعيف للضرورة أيضًا كما قال :
مَهْلاً أعاذِلَ قد جَرَّبْتِ من خُلُقِى |
|
أنى أجودُ لأقوَامٍ وإنْ ضَنِنُوا(٣) |
* واليَحموم الدُّخَّان وقوله تعالى : ( وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ ) [ الواقعة : ٤٣ ] عنى به الدخان الأسود.
واليَحموم : اسم فرس النعمان ، قال الأعشى :
ويأمُر للْيَحْمُومِ كُلَّ عَشِيَّةٍ |
|
بِقَتّ وتَعْلِيقٍ فقد كادَ يَسْنَقُ(٤) |
وتسميتُه باليَحْمُومِ يَحْتَمِل وَجْهَينِ ، إمَّا أن يكونَ من الحَمِيمِ الذى هو العَرَقُ ، وإما أن يكون من السَّوَادِ.
* كما سُمّيَتْ فَرَسٌ أُخْرَى حُمَمَةً ، قالت بعضُ نساء العرب تَمدَح فرسَ أبِيها : فَرَسُ أبى حُمَمَةُ وما حُمَمَةُ؟.
* والحُمَّةُ دونَ الحُوَّةِ.
وشَفَةٌ حمَّاءُ وكذلك لِثَةٌ حَمَّاءُ.
* وحَمَّمَتِ الأرْضُ : بدا نَباتُها أخْضَرَ إلى السَّوَادِ.
* وحَمَّمَ الفَرْخُ : طَلَعَ ريشُه ، وقيل : نَبَتَ زَغَبُه.
* وَحَمَّمَ الرَّأسُ : نبت شَعَرُهُ بعد ما حُلِقَ.
* وحَمَّمَ الغُلامُ : بَدَتْ لِحْيَتُه.
* وحَمَّمَ المرْأةَ : مَتَّعَها بعد الطلاقِ ، قال :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( صمم ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( ظبظب ) ، ( فسج ) ، ( وعع ) ، ( صرف ) ، ( حمم ) ، ( غنم ) ، وتاج العروس ( فسج ) ؛ والمخصص ( ٤ / ٤٧ ، ٧ / ٦١ ، ١٣٨ ) ؛ والرجز الذى قبله : *قد قربت ساداتها الروائسا*.
(٣) البيت لقعنب بن أم صاحب فى لسان العرب ( ظلل ) ، ( ضنن ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حمم ).
(٤) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٦٩ ؛ ولسان العرب ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٤ / ١٩ ، ٨ / ٤١١ ) ؛ وكتاب العين ( ٥ / ٨١ ) ؛ وتاج العروس ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ).