* والحَصِيصُة : ما جُمعَ مما حُلق أوْ نُتِف. وهى أيضًا : شَعَر الأذُن وَوَبَرُها كان محلوقًا أو غير محلوقٍ. وقيل : هو الشعَرُ والوَبَرُ عامَّةً. والأوَّل أعرَفُ.

* وتَحَصْحَصَ الوَبَرُ والزِّئْبِرُ : انجرَدَ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

لما رأى العَبْدُ مُمَرًا مُتْرَصَا		وَمَسَدًا أجْرَدَ قَدْ تَحَصْحَصَا
يكادُ لو لا سَيرُه أنْ يُمْلَصَا		جَدَّبه الكَصِيصُ ثمَّ كصْكَصَا
ولَوْ رَأى فاكَرِشٍ لَبَلْهَصَا (٢)

* والحَصِيصَةُ من الفرس : ما فوقَ الأشْعَر ممَّا أطافَ بالحافر لقلَّة ذلك الشعر.

* وفرَسٌ أحَصُ وحَصِيصٌ : قليلُ شعَر الثُّنَّةِ والذَّنب ، وهو عيبٌ. والاسم الحَصَصُ.

* والأحَصُ : الزَّمِرُ الذى لا يطول شعَرُه والاسم الحَصَصُ أيضًا.

* والحَصَصُ فى اللِّحْيَةِ : أن يَتَكَسَّرَ شعَرُها على صَدْرِه.

ورجل أحصُ : قاطعٌ للرَّحمِ ، وقد حَصَ رَحِمَهُ يَحُصُّها حَصّا.

* ورَحِمٌ حَصَّاءُ : مَقْطُوعَةٌ.

* والأحَصُ أيضًا : النَّكِدُ المشئُومَ.

* ويومٌ أحَصُ : شديدُ البَرْدِ لا سحاب فيه. وقيل لرجُلٍ من العربِ : أىُّ الأيام أبْرَدُ؟

فقال الأحَصُ الأزبُّ ، يعنى بالأحَصِ : الَّذى تَصْفُو شَمَالُه ويَحْمَرُّ فيه الأُفق وتطلع شمسُه ولا يُوجَدُ لها مَسٌّ من البَرْدِ وهو الذى لا سحاب فيه ، ولا يَنْكَسرُ خَصَرُهُ. والأزَبُّ : يومٌ

__________________

(١) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٧ ؛ ولسان العرب ( حدر ) ، ( حصص ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٠٠ ) ؛ وتاج العروس ( حدر ) ، ( حصص ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حصص ) ، ( كصص ) ؛ وتاج العروس ( حصص ) ، ( كصص ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٢٥١ ).

٤٩٢