وسنَةٌ حصَّاءُ : جَدْبَةٌ قليلةُ النَّباتِ. وقيل : هى التى لا نبات فيها : قال الحطيئةُ :
جاءَتْ به من بلادِ الطُّورِ تَحْدِرُه |
|
حصَاءٌ لم تَتَّرِكْ دُونَ العَصَا شَذَبا (١) |
وهو شبيه بذلك.
* وتَحَصَّصَ الظبىُ والحمارُ والبعيرُ : سقط شعَرُهُ.
* والحَصِيصُ : اسم ذلك الشَعَر.
* والحَصِيصُة : ما جُمعَ مما حُلق أوْ نُتِف. وهى أيضًا : شَعَر الأذُن وَوَبَرُها كان محلوقًا أو غير محلوقٍ. وقيل : هو الشعَرُ والوَبَرُ عامَّةً. والأوَّل أعرَفُ.
* وتَحَصْحَصَ الوَبَرُ والزِّئْبِرُ : انجرَدَ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
لما رأى العَبْدُ مُمَرًا مُتْرَصَا |
|
وَمَسَدًا أجْرَدَ قَدْ تَحَصْحَصَا |
يكادُ لو لا سَيرُه أنْ يُمْلَصَا |
|
جَدَّبه الكَصِيصُ ثمَّ كصْكَصَا |
ولَوْ رَأى فاكَرِشٍ لَبَلْهَصَا (٢) |
* والحَصِيصَةُ من الفرس : ما فوقَ الأشْعَر ممَّا أطافَ بالحافر لقلَّة ذلك الشعر.
* وفرَسٌ أحَصُ وحَصِيصٌ : قليلُ شعَر الثُّنَّةِ والذَّنب ، وهو عيبٌ. والاسم الحَصَصُ.
* والأحَصُ : الزَّمِرُ الذى لا يطول شعَرُه والاسم الحَصَصُ أيضًا.
* والحَصَصُ فى اللِّحْيَةِ : أن يَتَكَسَّرَ شعَرُها على صَدْرِه.
ورجل أحصُ : قاطعٌ للرَّحمِ ، وقد حَصَ رَحِمَهُ يَحُصُّها حَصّا.
* ورَحِمٌ حَصَّاءُ : مَقْطُوعَةٌ.
* والأحَصُ أيضًا : النَّكِدُ المشئُومَ.
* ويومٌ أحَصُ : شديدُ البَرْدِ لا سحاب فيه. وقيل لرجُلٍ من العربِ : أىُّ الأيام أبْرَدُ؟
فقال الأحَصُ الأزبُّ ، يعنى بالأحَصِ : الَّذى تَصْفُو شَمَالُه ويَحْمَرُّ فيه الأُفق وتطلع شمسُه ولا يُوجَدُ لها مَسٌّ من البَرْدِ وهو الذى لا سحاب فيه ، ولا يَنْكَسرُ خَصَرُهُ. والأزَبُّ : يومٌ
__________________
(١) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٧ ؛ ولسان العرب ( حدر ) ، ( حصص ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٠٠ ) ؛ وتاج العروس ( حدر ) ، ( حصص ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حصص ) ، ( كصص ) ؛ وتاج العروس ( حصص ) ، ( كصص ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٢٥١ ).