يُوحَى إلَىَّ أنْ أقُولَ نَعَم فأقُولَ.
* وحَجَّهُ يَحُجُّهُ وهو الحَجّ. قالَ سيبويه : حَجهُ يَحُجُّهُ حِجّا ، كما قالوا ذَكَرَه ذِكْرًا وقوله أنشدَهُ ثعلبٌ.
يَوْمَ تَرَى مُرْضِعَةً خَلُوجا |
|
وكُلَّ أُنثَى حَمَلَتْ خَدُوجا |
وكُلَّ صَاحٍ ثَمِلاً مَئُوجا |
|
ويَسْتَخفُّ الحَرَمَ المَحْجوجا (١) |
فسَّره فقال : يستخف الناسُ الذَّهابَ إلى هذه المدينة لأنَّ الأرضَ دُحيَتْ من مَكةَ ، فيقول : يَذْهَبُ النَّاسُ إليها لأنْ يُحْشَرُوا منها. ويقال : إنما يَذْهَبُونَ إلى بيت المَقْدِسِ.
* ورَجُلٌ حاجٌ وقوم حُجّاجٌ وحَجيجٌ. فأما قَوْلُهمْ : أقبل الحاجُ والدَّاجُّ فقد يكون أن يُرَادَ به الجنْسُ ، وقد يكون اسمًا للجَمْع كالحامل والباقرِ.
* والحِج : الحُجّاجُ. قالَ :
*حِجٌ بأسْفَل ذِى المَجازِ نُزُولُ* (٢)
وقال :
كأنَّما أصْوَاتُها فى الوَادِى |
|
أصْوَاتُ حِجٍ من عمان غادى (٣) |
هكذا أنشده ابنُ دُريد بكسر الحاءِ. قالَ سيبويه : وقالوا : حَجّةٌ واحدةٌ يُرِيدون عَمَل سَنَة واحدةٍ.
* واحْتَجَ البيتَ : كَحَجَّهُ عن الهَجْرِىّ : وأنشد :
تركتُ احْتجاجَ البيتِ حَتى تظاهَرَتْ |
|
عَلىَّ ذُنُوبٌ بَعْدَهُنَّ ذُنُوبُ (٤) |
* وذو الحِجّةِ : شهر الحَجِ ، سُمّىَ بذلك للحجّ فيه.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( ححج ) ، ( خدج ) ، ( خلج ) ؛ وتاج العروس ( خدج ) ، ( خلج ) ؛ ولكن لم يذكر الشطر الثانى من الرجز وهو : *ويستخفف الحرم المحوجا*.
وورد الرجز الأخير فى لسان العرب ( حجج ) ، ( موج ).
(٢) شطر البيت لجرير فى ديوانه ص ١٠٤ ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٦ ؛ ولسان العرب ( حجج ) ، وصدر البيت : *وكأن عافية النسور عليهم*.
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حجج ) ؛ وتاج العروس ( حجج ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧.
(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( حجج ) ؛ وتاج العروس ( حجج ).