* وَوقاعَةُ السِّتْرِ : مَوْقِعُهُ إذا أُرْسِلَ. وفى حديث أُمّ سَلَمَةَ أنَّها قالت لعائشَةَ رضى اللهُ عنهما « اجْعلى بَيْتَكِ حِصْنَكِ ووَقاعَةَ السِّترِ قَبْرَكِ » (١) حكاه الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَينِ.
* والمِيقَعَةُ : داءٌ يأخُذُ الفَصِيلَ كالحَصْبَةِ فَيَقَعُ فلا يَكاد يقوم.
* وَوَقْعُ السَّيْفِ وَوَقْعَتُه ووُقُوعُه : هَبَّتُه ونُزُوله بالضَّرِيبَةِ ، والفِعْلُ كالفِعْل.
* وَوقَعَ به ما يُكْرَه يَقَعُ وُقُوعا وَوَقِيعَةً : نَزَل ، وفي المثل « الحِذَار أشَد مِنَ الوَقِيعَةِ » يضرب ذلك للرجل يَعْظُمُ فى صَدْره الشَّىءُ فإذا وَقَع فيه كان أهْوَنَ مما ظَنَّ.
* وأوْقع ظَنَّه على الشىءِ وَوَقَّعَهُ ، كلاهما : قَدَّرَه وأنْزَلَه.
* وَوَقَع بالأمْر : أحْدَثه وأنْزَلَه.
[ أنشد سيبويه : * خَلِيلىَّ طِيرَا بِالتَّفَرُّق أوْقَعا* ](٢)
وقوله تعالى : ( وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ ) [ النمل : ٨٢ ] قال الزجَّاجُ : معناه واللهُ أعلمُ : وإذا وَجَبَ القولُ عليهم.
* وأوْقع به ما يَسوءُهُ ، كذلك.
* وَوَقَع منه الأمْرُ مَوْقِعا حَسَنا أو سَيِّئًا : ثَبَتَ لَدَيْه.
* وأوقع به الدَّهْرُ : سَطا ، وهو منه.
* والوَاقِعَةُ : الدَّاهِيَةُ. وقوله : ( إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ ) [ الواقعة : ١ ] يَعْنِى القيامة.
* والوَقْعَةُ والوَقِيعَةُ : الحَرْبُ والقتالُ. وقيل : المعركة وقَدْ وَقَع بهم وَأوقَعَ. وقوله :
|
فإنك والتأبِينَ عُرْوَةَ بَعْدَ ما |
|
دَعاك وأيْدِينا إليه شَوَارِعُ |
|
لكالرَّجُلِ الحادِى وقَد تَلَع الضُّحَى |
|
وطَيْرُ المَنايا فَوْقَهُنَ أوَاقعُ (٣) |
إنما أراد ووَاقِعُ جَمْعُ وَاقِعَةٍ فهمز الواو الأُولى.
* والوَقْعَةُ : النَّوْمَةُ فى آخر الليل.
* والوَقْعَةُ : أن يَقْضِىَ فى كلّ يومٍ حاجَةً إلى مثل ذلك من الغَدِ ، وهو من ذلك.
* وتَبرَّزَ الوَقْعَةُ : أتى الغائطَ مَرَّةً فى اليومِ ، قال ابنُ الأعرابىّ ويعقوبُ : سُئل رجلٌ
__________________
(١) الأثر ذكره ابن الأثير فى النهاية ( ٥ / ٢١٥ ).
(٢) شطر البيت بلا نسبة فى شرح شافية بن الحاجب ( ٢ / ٢٠٦ ) ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٣٩ ؛ والكتاب ( ٤ / ٢١٤ ).
(٣) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب ( وقع ).