* والنَّعَفَةُ : ذُؤَابَةُ النَّعْلِ.

* والنَّعَفَةُ والنَّعْفَةُ : أدَمَةٌ تَضْطَرِبُ خَلْفَ آخِرَةِ الرَّحْلِ من أعْلاهُ.

مقلوبه : [ن ف ع]

* النَّفْعُ : ضِدُّ الضَّرِّ. نَفَعَهُ يَنْفَعُهُ نَفْعا وَمَنْفَعَةً ، قال :

كَلَّا وَمَنْ مَنْفَعَتِى وَضَيْرِى

بِكَفِّه ومَبْدَئى وَحَوْرِى(١)

وقال أبو ذُؤَيْبٍ :

قالَتْ أُمَيْمَةُ ما لجِسْمِك شاحبا

مُنْذُ ابْتُذِلْتَ وَمِثْلُ مالِكَ ينفعُ(٢)

أى اتَّخِذْ مَنْ يَكْفِيكَ فَمِثْلُ مالِك يَنْبَغِى أنْ تُودّعَ نَفْسَكَ فيه.

* ورجلٌ نَفُوعٌ ونَفَّاع : كثير النَّفَعِ.

* والنَّفِيعَةُ والنُّفاعَةُ والمَنْفَعَةُ : ما انْتُفِعَ به.

* واستَنْفَعَهُ : طلب نَفْعَه ، عن ابن الأعرابىّ وأنْشَدَ :

ومُسْتَنْفِعٍ لمْ تَجْزِه بِبَلائِه

نَفَعْنَا وَمَوْلًى قد أجَبْنا لِيُنْصَرَا(٣)

والنِّفْعَةُ : جِلْدٌ يُشَقُّ فيُجْعَلُ فى جانَبىِ المَزَادِ. وفي كُلِّ جانِبٍ نِفْعَةٌ ، والجمعُ نِفْعٌ ونِفَعٌ عن ثَعْلَبٍ.

* ونافعٌ ونَفَّاعٌ وَنُفَيْعٌ أسماءٌ. قال ابن الأعرابِىّ : نُفَيْعٌ شاعِرٌ مِنْ تَمِيمٍ ، فإمَّا أنْ يكونَ تصغيرَ نَفْعٍ ، أوْ نَفَّاعٍ بَعْدَ التَّرخيمِ.

مقلوبه : [ف ن ع]

* الفَنَعُ : طِيبُ الرائِحَة.

* والفَنَعْ نَفْحَةُ المِسْكِ ، قال سُوَيْدٌ :

وفُرُوعٌ سابغٌ أطْرَافُها

عَلَّلَتْها رِيحُ مِسْكٍ ذى فَنَعْ(٤)

* والفَنَعُ : نَشْر الثَّناءِ الحَسَن.

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( نفع ) ؛ وتاج العروس ( نفع ).

(٢) البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ( ١ / ٥ ) ؛ ولسان العرب ( نفع ) ، ( أمم ).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( نفع ) ؛ وتاج العروس ( نفع ).

(٤) البيت لسويد بن أبى كاهل فى ديوانه ص ٢٤ ؛ ولسان العرب ( فنع ) ؛ وتاج العروس ( فنع ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب المخصص ( ١١ / ٢٠٥ ).