بلفظِ الجمْعِ أنْ يكونَ صِفَةً للواحِدِ المُذَكَّر ، وبعْضُهم يَرُدُّ هذا ويجعَلُ اليَعْمَل وَصْفا.

* وقال كُرَاع : اليَعْمَلَةُ : الناقَةُ السريعةُ ، اشْتُقَّ لها اسْمٌ من العَمَلِ.

* وناقةٌ عَمِلَةٌ بَيِّنَةُ العَمالَةِ : فارِهَةٌ وَقَدْ عَمِلَتْ ، قال القُطامىُّ :

نِعْمَ الفَتى عَمِلَتْ إلَيْه مَطِيَّتِى

لا نَشْتَكى جَهْدَ السِّفارِ كِلانا(١)

* وحَبْلٌ مُسْتَعْمَلٌ : قد عُمِلَ به ومُهِنَ.

* وعَمِلَ البرْقُ عَمَلاً فهو عَمِلٌ : دَامَ ، قال ساعدةُ :

حتى شآها كَلِيلٌ مَوْهِنًا عُمِلٌ

باتَتْ طِرَابا وبَاتَ اللَّيْلَ لمْ يَنَمِ(٢)

وعُمِّلَ فلانٌ على القَومِ : أُمِّرَ.

* والعَوَامِلُ : الأرْجُلُ.

* والعَوَامِلُ : بَقَرُ الحَرْثِ والدِّيَاسَةِ.

* وعامِلُ الرُّمْحِ وعامِلَتُه : صَدرُهُ.

* وحَكى اللّحيَانىُّ : لم أرَ النَّفَقَةَ تَعْمَلُ كما تَعْمَل بمكَّةَ. ولم يُفَسِّرْه إلَّا أنَّه أتْبَعهُ بِقوْلِه : وكما تَنْفُقُ بِمكَّةَ ، فعسى أنْ يكونَ الأوَّلُ فى هَذَا المعنى.

* وبنو عامِلَةَ وبنو عُمَيلَة حَيَّانِ من العربِ.

* وَعَمَلى : موضعٌ.

مقلوبه : [م ع ل]

* مَعَل الحِمارَ وغيرَه يَمْعَلُه مَعْلاً : اسْتَلَّ خُصْيَيْهِ.

* ومَعَلَ الشَّىءَ مَعْلاً : اخْتَطَفَهُ.

* ومَعَلَهُ مَعْلاً : اخْتَلَسَه. وقوله :

إنِّى إذا ما الأمْرُ كان مَعْلَا

وَأوْخَفَتْ أيْدِى الرّجال الغِسْلا(٣)

يعنى اختلاسا. وقولُه : وَأوْخَفَتْ أيدى الرجالِ الغِسْلَا : أى قَلبُوا أيْدِيَهُم فى الخصُومة

__________________

(١) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٦٥ ؛ وتاج العروس ( عمل ) ؛ ولسان العرب ( عمل ).

(٢) البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ( ٣ / ١١٢٩ ) ؛ ولسان العرب ( عمل ) ؛ ( شأى ) ؛ وللهذلى فى لسان العرب ( طرب ) ، ( أنق ).

(٣) الرجز للقلاخ فى لسان العرب ( وخف ) ، ( معل ) ؛ وتاج العروس ( وخف ) ؛ وكتاب الجيم ( ٣ / ٢٥٠ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٣ / ٢٨٦ ).