كأنَّهُمْ حَرْشَفٌ مَبْثُوثٌ

بالجرّ إذْ تَبْرُقُ النِّعالُ(١)

وفى الحديث « إذا ابْتَلَّتِ النِّعالُ فالصَّلاةُ فى الرّحالِ » (٢).

* والمَنْعَلُ والمَنْعَلَةُ : الأرْضُ الغليظةُ ، اسمٌ وصِفَةٌ.

* والنَّعْلُ : العَقَبُ الَّذِى يُلْبَسُه ظَهْرُ السِّيَةِ.

وقيل : هى الجِلْدَةُ التى على ظَهْر السِّيَةِ ، وقيل : هى جِلْدَتها التى عَلى ظهرِها كلِّه.

* والنَّعْلُ : الرَّجُلُ الذَّلِيلُ يُوطَأُ كما تُوطأُ الأرضُ.

* وبنو نُعَيْلَةَ : بَطْنٌ.

العين واللام والفاء

* العَلَفُ : قَضِيمُ الدَّابَّةِ ، عَلَفَها يَعْلِفُها عَلْفا فهى مَعْلُوفَةٌ وَعَلِيفٌ ، وقوله :

يَعْلِفُها اللَّحْمَ إذَا عَزَّ الشَّجَرْ

والخَيْلُ فى إطعْامِها اللَّحمَ ضرَرْ(٣)

إنما يَعنى أنهم يَسْقُون الخيلَ الألبانَ إذا أجْدبتِ الأرضُ فَتُقِيمُها مُقام العَلَف.

* والمِعْلَفُ : مَوْضِعُ العَلَفِ.

* والدابَّةُ تَعْتَلِفُ : تَأكُلُ.

* وتَسْتَعْلِفُ : تَطْلُبُ العَلَفَ.

* والعَلُوفةُ : ما يَعْلِفُونَ ، وجمعُها عُلُفٌ وعَلائِفُ ، قال :

فأفأْتَ أُدْما كالهِضَابِ وجامِلاً

قد عُدْنَ مِثْل عَلائِفِ المِقْضَابِ(٤)

وحكى أبُو زَيْدٍ : كَبْشٌ عَلِيفٌ فى كِباشٍ عَلائِفَ.

قال اللحيانىُّ : هى ما رُبِط فَعُلِفَ ولم يَسْرَحْ ولا رُعِىَ ، قال : وإن شِئْتَ حذفتَ منه

__________________

(١) البيت لتميم بن مقبل فى ملحق ديوانه ص ٣٩٠ ؛ ولسان العرب ( نعل ) ؛ وتاج العروس ( نعل ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١١ / ٢٥ ).

(٢) ذكره الحافظ فى « التلخيص » ، ( ٢ / ٣١ ). وقال : « لم أره بهذا اللفظ .. ».

(٣) الرجز للنمر بن تولب فى ديوانه ص ٣٥٥ ؛ ولسان العرب ( هشش ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( علف ) ، ( لحم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٥ / ١٠٦ ، ٣٤٨ ) ؛ وتاج العروس ( لحم ) ؛ ولكنه ورد برواية أخرى :

والخيل في إطعامها اللحم ضرر

نطعمها اللحم إذا الشّجر

(٤) البيت لأخت مفصص الباهليَّة فى لسان العرب ( قضب ) ؛ وتاج العروس ( قضب ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( علف ) ؛ وتاج العروس ( علف ).