* والعَرَنُ : الغَمَرُ. حكى ابن الأعرابىّ : أجِدُ عَرَنَ يَدَيْكَ : أى غَمَرَهما.

* والعَرَن والعِرْنُ : رِيحُ الطَّبِيخ ، الأولى عَنْ كُرَاع.

* ورجُلٌ عَرِنٌ : يَلْزَم الياسِرَ حتى يُطْعَمَ مِنَ الجَزُورِ.

* والعِرْنِينُ : الأنْفُ كُلُّه ، وقيل : هو ما صَلُبَ من عَظْمِه ، قال ذو الرُّمَّةِ :

تَثْنِى النقابَ على عِرْنِينِ أرْنَبَةٍ

شَمَّاءَ مارِنُها بالمِسْكِ مَرْثُومُ

(١) واستعاره بعض الشعراءِ للدَّهْرِ ، فقال :

*وأصبح الدَّهْرُ ذو العِرْنين قَدْ جُدِعا* (٢)

* وَعَرانينُ القوم : سادَتُهم وأشرافُهم ، على المثل. قال العجَّاجُ يَذْكُرُ جَيْشاً :

*تَهْدِى قُدَاماه عَرَانِينَ مُضَرْ* (٣)

* والعُرانِيَةُ : مَدُّ السَّيْلِ. قال عَدِىُّ بنُ زَيدٍ العِبادِىُّ :

كانَتْ رِياحٌ وماءٌ ذُو عُرَانِيَة

وظُلْمَةٌ لم تَدَع فَتْقاً ولا خَلَلاً(٤)

* والعِرْنَةُ : وَرَقُ العَرَتُنِ.

* والعِرْنَةُ : شَجَرُ الظِّمْخِ يَجىء أديمُه أحْمَرَ.

* وَسِقاءٌ مَعْرُونٌ ومُعَرَّنٌ : دُبغَ بالعِرْنَةِ.

* وعُرَيْنَة وعَرِينٌ حَيَّانِ. قال جرير :

عَرِينٌ مِنْ عُرَيْنَةَ ليس مِنَّا

بَرِئْتُ إلى عُرَيْنَةَ مِنْ عَرِينِ(٥)

* ومَعْرُونٌ : اسْمٌ وكذلك عُرَّانٌ.

* وبنو : عَرِين بَطْنٌ من تَميمٍ.

* وعُرَيْنَةُ : بَطْنٌ من بَجِيلة.

__________________

(١) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٣٩٥ ؛ ولسان العرب ( رثم ) ، ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٥ / ٨٦ ) ؛ وجمهرة اللغة ( ٤٢٣ ، ١٠٧٦ ) ؛ وكتاب العين ( ٨ / ٢٢٥ ) ؛ وأساس البلاغة ( رثم ) ؛ وتاج العروس ( رثم ) ، ( عرن ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٢ / ٤٨٨ ، ٤ / ٢٩٤ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٤٦٤ ) ؛ والمخصص ( ١ / ١٢٩ ).

(٢) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب ( جدع ) ، ( خدع ) ، ( عرن ) ؛ وتاج العروس ( جدع ) ، ( خدع ) ، ( عرن ).

(٣) الرجز للعجاج فى ديوانه ( ١ / ٤٦ ) ؛ ولسان العرب ( عرن ).

(٤) البيت لعدى بن زيد العبادى فى ديوانه ص ١٥٨ ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٤٠ ) ؛ والمخصص ( ٩ / ١٢٩ ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٩ / ٣٩ ).

(٥) البيت لجرير فى ديوانه ص ٤٢٩ ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٤٠ ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ( ص ٧٧٤ ).