* والعَرِينُ : اللَّحْمُ. قالت غادِيَةُ الدُّبَيرِيَّة :

*مُوَشَّمَةُ الأطْرَافِ رَخْصٌ عَرِينُها* (١)

* والعَرِينُ والعَرِينَةُ مَأْوَى الأسَدِ والضَّبُع والذّئْبِ والحَيَّةِ ، قال :

أحَمَّ سَرَاةِ أعْلى اللَّوْنِ مِنْهُ

كَلَوْنِ سَرَاةِ ثُعْبانِ العَرِينِ(٢)

قال :

ومُسَرْبَلٍ حَلَقَ الحديدِ مُدَجِّجٍ

كاللَّيْث بَينَ عَرِينَةِ الأشْبالِ(٣)

هكذا أنشده أبو حنيفة مُدَجِّجٍ بالكسر. والجمع عُرُنٌ.

* والعَرِينُ : هَشيم العِضَاهِ.

* والعَرِين أيضاً : جماعَةُ الشجر والعِضاهِ كان فيه أسدٌ أو لم يكن.

* والعَرِينُ والعِرَانُ : الشّجرُ المُنْقادُ المُسْتَطيل.

* والعَرِينُ : الفِناءُ. وفي حديث بعضهم : كانَ دُفِنَ بعَرِينِ مَكَّةَ.

* والعَرِينُ : الفاخِتَةُ. حكَى الأخيرتَينِ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.

* وَعَرَنتِ الدَّارُ عِرَانا : بَعُدَتْ وذهبَتْ جِهَةً لا يُرِيدُها مَنْ يُحِبُّه.

* وديارٌ عِرانٌ : بعيدةٌ ، وُصِفَتْ بالمصْدَرِ ، وليستْ عندى بجمعٍ كما ذَهب إليه أهلُ اللغةِ.

قال ذو الرمَّة :

ألا أيها القَلْبُ الّذى بَرَّحَتْ به

مَنازِلُ مَىّ والعِرَانُ الشَّوَاسِعُ (٤)

وقيل : العِرَانُ فى بيت ذى الرُّمَّة هذا : الطُرُق لا واحِدَ لها.

* ورجل عِرْنَةٌ : شديدٌ لا يُطاق ، وقيل : هو الصِّرِّيعُ.

* ورُمْحٌ مُعَرَّنٌ : مُسْتَمِرُّ السِّنانِ.

__________________

(١) البيت لمدرك بن حصن فى لسان العرب ( ظلع ) ؛ وتاج العروس ( ظلع ) ، ( عرن ) ؛ ولغادة الدبيريّة أو لمدرك بن حصن فى لسان العرب ( عرن ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( شجن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٣٩ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٣ / ٤٧٧ ) ؛ والمخصص ( ٤ / ١٤٠ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٢٩٤ ).

(٢) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٣٠ ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٤٠ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ١١٨ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٢٩٤ ) ؛ وتاج العروس ( عرن ).

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عرن ) ؛ والمخصص ( ١١ / ٤٧ ) ؛ وتاج العروس ( عرن ).

(٤) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٢٧٨ ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٣٩ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٢ / ٥٤ ).