* واليَعْلُول : الغَدير الأبيض المطَّرِد. واليَعْلُول : الحَبابة من الماء. وهو أيضاً السحاب المطَّرد. وقيل : القطعة البيضاء من السحاب. واليعلول : المَطرُ بعد المطر. وصبغ يَعْلُول : عُلّ مرّة بعد أخرى. وتعَلَّلَت المرأة من نفاسِها ، وتعالَّت : خرجت منه وطَهُرت ، وحلَّ وطْؤُها.
* والعُلْعُل ، والْعَلْعَل ، الفتح عن كراع : اسم الذكَر جميعا ، وهو الذى إذا أنْعَظ لم يشتدّ.
والعُلْعُل : رأس الرَّهابة من الفَرَس ، وهو العظم الدقيق الذى كأنه طَرَف لسان الكلب. والعُلْعُل ، والعَلْعَال : الذَّكر من القَنابر. والعُلْعُول : الشَّرُّ.
* وتَعلَّة : اسم رجل. قال :
ألبانُ إبْلِ تَعِلةَ بنِ مُسافِرٍ |
|
ما دام يملكُها علىَّ حَرَامُ (١) |
ومن خفيف هذا الباب :
عَلْ عَلْ : زجْر للغنم. عن يعقوب.
مقلوبه : [ ل ع ع ]
* امرأة لَعَّة : مَليحة عَفيفة. وقيل : خفيفة تغازلك ولا تمكنك. وقال اللِّحيانى : هى المليحة التى تُديم بصرَك إليها من جمالها.
* ورجل لَعَّاعة : يتكلَّف الألحان بلا صواب.
* واللُّعاعة ، واللُّعاع : أوّلُ النَّبت. وقال اللِّحيانىّ : أكثر ما يقال ذلك فى البُهْمَى. وقيل : هو بَقْل ناعم فى أوّل ما يبدأ ، رقيق لم يغلُظ. واحدته : لُعاعة ، قال سُوَيد بن كُراع ووصف ثورا وكلابا :
رَعَى غيرَ مَذْعور بهِنّ ورَاقَهُ |
|
لُعاعٌ تَهادَاهُ الدَّكادِكُ واعِدُ (٢) |
راقه : أعجبه. واعِد : يُرْجَى منه خير وتمامُ نباتٍ. وقال ابن مُقبل :
كاد اللُّعاع من الحَوْذانِ يَسْحَطُها |
|
ورِجْرِجٌ بينَ لحَيْيَها خَناطِيلُ (٣) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( علل ) ؛ وتاج العروس ( أبل ) ، ( علل ).
(٢) البيت لسويد بن كراع فى لسان العرب ( وعد ) ، ( لعع ) ؛ وأساس البلاغة ( وعد ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ١٣٥ ) ؛ وتاج العروس ( وعد ) ، ( لعع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٠ / ١٨٣ ).
(٣) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣٨٧ ؛ ولسان العرب ( رجج ) ، ( سحط ) ، ( لعع ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٥٧ ، ٥٣١ ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٣٨٥ ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ١٨٧ ؛ وتاج العروس ( رجج ) ، ( حوذ ) ، ( سحط ) ، ( لعع ) ، ( خنطل ) ؛ ولجران العود فى ديوانه ص ٨٥ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( خنطل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٠٨ ، ٤ / ٨٠ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٣٦٨ ).