وليس فى أوّل الدائرة بيت مَعْلول الأوّل. وأرى هذا إنما هو على طَرْح الزائد ، كأنه جاء على عُلَ ، وإن لم يُلْفظ به ، وإلا فلا وجه له. والمتكلمون يستعملون لفظة المَعْلول فى هذا كثيرا.
وبالجملة فلسْتُ منها على ثِقة ولا ثَلَج ، لأن المعروف إنما هو أعَله الله ، فهو مُعَلّ ، اللهمّ إلا أن يكون على ما ذهب إليه سيبويه ، من قولهم مَجْنون ومَسلول ، من أنه جاء على جَنَنتُه وسَللْته ، وإن لم يُستعملا فى الكلام ، استُغْنِى عنهما بأفْعلْت ، قال : « وإذا قالوا : جُنَّ وسُلَّ ، فإنما يقولون : جُعِل فيه الجنون والسِّلّ ، كما قالوا : حُزِنَ وفُسِل ».
* والعِلَّة أيضا : الحَدَث يَشغلُ صاحبه عن وجْهه ؛ وفى المثَل : « لا تَعْدَمُ خَرْقاء عِلَّة » ، يُقال هذا لكلّ متعذّر وهو يَقدِر ، وقد اعتلَ الرجل ، وهذا عِلَّة لهذا ، أى سبب. ومُعَلِّل : يوم من أيَّام العجوز السبْعة ، التى تكون فى آخر الشتاء ؛ وهى : صِنٌّ ، وصِنَّبْرٌ ، ووبْرٌ ، ومُعَلِّلٌ ، ومُطْفِئُ الجمرِ ، وآمرٌ ، ومُؤْتَمِرٌ. وقيل : إنما هو مُحَلِّل. وقد قال فيه بعض الشعراء ، فقدَّم وأخَّر لإقامة الوزن :
كُسِع الشِّتاءُ بسَبْعةٍ غُبْرِ |
|
أيَّامِ شَهْلَتِنا مِنَ الشَّهْرِ |
فإذا مَضَتْ أيامُ شَهْلَتنا |
|
صِنّ وصِنَّبْرٌ مَعَ الوَبْرِ |
وبآمِرٍ وأخيه مُؤْتَمرٍ |
|
ومُعَلِّلٍ وبمُطْفِئ الجَمْرِ |
ذَهَبَ الشِّتاءُ مُوَلِّيا هَرَبا |
|
وأتتكَ واقدةٌ مِنَ النَّجْرِ (١) |
النَّجْر : الحرُّ.
* وعَلَ : كلمة معناها الطمعُ والإشفاق ، قال الشاعر :
*يا أبتا عَلَّك أو عَساكا* (٢)
* ولَعَلَ : كعَلَ ، لامها زائدة عند بعض النحويين.
__________________
(١) الأبيات مجتمعة لأبى شبل الأعرابى فى لسان العرب ( كسع ) ؛ ولابن أحمر أو أبى شبل الأعرابى فى اللسان ( عجز ) ؛ وتاج العروس ( عجز ) ؛ ولابن أحمر فى ملحق ديوانه ص ١٨٣ ـ ١٨٥ متفرقات ؛ وبلا نسبة ـ مجتمعة ـ فى اللسان ( علل ) والأول والثالث لأبى شبل الأعرابى فى اللسان ( كسأ ) ، ( أمر ) ؛ وتاج العروس ( أمر ). والأول لأبى شبل الأعرابى فى التاج ( كسأ ) ، ( كسع ). والثالث لأبى شبل فى اللسان ( عجز ).
والأول والثالث بلا نسبة فى الجمهرة ص ٣٣١ ؛ والثانى بلا نسبة فى اللسان ( صنبر ) ، ( صنن ) ؛ وتاج العروس ( صنبر ) ، ( صنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٢ / ١١٥ ، ٢٧١ ). والثالث بلا نسبة فى اللسان ( طفأ ) ؛ وتاج العروس ( طفأ ) ؛ ( كسأ ). والرابع بلا نسبة فى اللسان ( نجر ) ؛ وتاج العروس ( نجر ).
(٢) الرجز لرؤبة فى ملحقات ديوانه ص ١٨١ ؛ والكتاب ( ٢ / ٣٧٥ ) ؛ وللعجاج فى ملحق ديوانه ( ٢ / ٣١٠ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٠٦ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( روى ) ؛ وتاج العروس ( الياء ).