العين والذال
* الذَّعاع والذُّعاع : ما تفرّق من النخل ، قال طَرَفة :
وعَذَارَكُمْ مُقَلِّصةً |
|
فى ذُعاعِ النَّخْل تَجْتَرِمُهْ (١) |
* وذَعْذعَ الشىءَ ذَعْذعة ، فتذَعْذَع : حرَّكه وفَرَّقه. وقيل : فَرَّقه وبَذَّرَه. قال عَلقمة بن عَبَدة :
لحَا اللهُ دَهرًا ذَعذَع المالَ كُلَّهُ |
|
وسَوَّدَ أشْباهَ الإماء العَوَارِكِ (٢) |
سَوَّد : من السُّودَد. وذَعْذَعَتِ الريحُ الشجر : حرَّكته تحريكاً شديداً.
العين والثاء
* والعُثَّة والعَثَّة : المرأة المحقورة الخاملة ، ضاوِيَّةً كانت أو غير ضاويَّة ، وجمعها عِثاث. وقال بعضهم : امرأة عَثَّة بالفتح : ضئيلة الجسم ، ورجل عَثّ. قال يصفُ امرأة جسيمة :
عَمِيمة ضاحِى الجسمِ ليستْ بعَثَّةٍ |
|
ولا دِفْنِسٍ يَطْبِى الكلابَ خِمارُها (٣) |
الدِّفْنس : البلْهاءُ الرَّعْناء. وقوله « ... يَطْبِى الكلابَ خِمارُها » : يريد أنها لا تتَوقى على خمارِها من الدَّسَم ، فهو زَهِم ، فإذا طرحته طَبى الكلبَ برائحته.
* وعَثَّتْه الحية تَعُثُّه عَثّا : نفَخَته ولم تنهَشْه ، فسقَط لذلك شعره.
* وعاثَ فى غِنائه مُعاثَّة وعِثاثا ، وعَثَّث : رَجَّع. وكذلك القوس المُرِنَّة ، قال كُثَيِّر يصف قوسا :
هَتُوفا إذا داقَها النازعونَ |
|
سَمِعتَ لها بعدَ حَبْضٍ عِثاثا (٤) |
* وعَثَّه يَعُثُّه عَثّا : ردّ عليه الكلام ، أو وَبَّخه به ، كعَتَّة.
* والعُثَّة : السُّوسة أو الأرَضَة ، والجمع : عُثّ وعُثَث.
__________________
(١) البيت لطرفة فى ديوانه ص ٩٠ ط. دار القلم ؛ ولسان العرب ( دعع ) ، ( ذعع ) ؛ وتاج العروس ( دعع ) ؛ ( ذعذع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٩٣ ) ؛ ورواية صدرة فى الديوان : وعذاريكم مقلصة.
(٢) البيت لعلقمة بن عبدة فى ديوانه ص ١٣٠ ؛ ولسان العرب ( ذعع ) ؛ وتاج العروس ( ذعذع ) ؛ ونساء عوارك ، أى : حيض ، ولحاه الله : أى قبحه ولعنه.
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عثث ) ، ( دفنس ) ، وتاج العروس ( عثث ) ، ( دفنس ) ؛ ومقاييس اللغة ( ١ / ٢٢ ) ؛ والمخصص ( ٤ / ١٠٢ ).
(٤) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٢١٣ ؛ ولسان العرب ( عثث ) ؛ مقاييس اللغة ( ٤ / ٢٧ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٣ / ٣٧٦ ) ؛ وتاج العروس ( عثث ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٩٨ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٦ / ٤٩ ).