وقيل : دَعدَعها : ملأها ، ودَعدعَ الكأس : مَلأها ، وكذلك دَعدع السيلُ الوادى ، قال لبيد :
فدَعْدَعا سُرَّةَ الرِّكاءِ كما |
|
دعْدَعَ ساقى الأعاجِم الغَرَبا (١) |
الرِّكاء : واد معروف. وفى بعض النسخ الموثوق بها فى الجمهرة : سِرَّة الرّكاء بالكسر. ودَعْدَعَتِ الشاةُ الإناء : مَلأته. وكذلك الناقة.
* ودَع دَعْ : كلمة يُدْعَى بها للعاثر فى معنى : اسلَمْ ؛ قال :
لحَا اللهُ قوْما لم يقولُوا لعاثِرٍ |
|
ولا لابن عَمٍّ نالَه الدهرُ دَعْدَعا (٢) |
جعله اسماً للكلمة ، وأعربه. ودَعْدَع بالعاثر : قالها له. ودَعْدَعَ بالمعْز دَعْدَعَةً : زجرَها وقيل : الدَّعْدَعة : بالغَنم الصغار خاصة ، وهو أن يقول لها : داعْ داعْ. وإن شئت كسرْتَ ونوَّنْت.
* والدَّعْدعة : قِصَر الخطو فى المشى مع عَجَل.
والدَّعْدَعة : عَدْو بطىء مُلْتو ، وسعىٌ دَعْداع : مثلُه. والدَّعْداع : القصير من الرجال.
ومما ضوعف من فائه ولامه :
دَعْد : اسم امرأة ، والجمع : دَعْدات ، وأدْعُد ، ودُعُود.
العين والتاء
* عَتَّهُ يَعُتُّهُ عَتّا : ردّ عليه الكلام مَرّةً بعد مرة. وعَتَّه بالكلام يَعُتُّهُ عَتّا : وَبَّخَهُ ووَقَمَه ؛ والمعنيان متقاربان ، وقد قيل بالثناء ؛ وما زِلت أُعاتُّه مُعَاتَّةٌ وعِتاتا ، وهى الخُصومة.
* وتَعَتَّتَ فى كلامه : لم يستمرّ فيه.
* والعَتَتُ : شبيه بغِلَظ فى كلام أو غيره.
* وعَتْعَتَ الراعى الجَدْىَ : زجَره.
* والعُتْعُتُ : الطويل التامّ من الرجال ، وقيل : هو الطويلُ المضطرب.
__________________
(١) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ٤١٣ ط. دار القاموس ؛ ولسان العرب ( غرب ) ، ( دعع ) ، ( ركا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٩٣ ، ٨ / ١١٣ ) ؛ وتاج العروس ( دعع ) ، ( ركا ) ؛ وللأعشى فى تاج العروس ( غرب ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٤ / ٤١٢ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢ ، ١٩٢ ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٤٢١ ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ١٣ ) ؛ مجمل اللغة ( ٤ / ٤٠ ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( دعع ) ؛ والمخصص ( ١٢ / ١٨٨ ) ؛ وتاج العروس ( دعع )