*إذ رَضِىَ المَعَّازُ باللَّعُوقِ* (١)

* وأمْعَزَ القومُ : كَثُر مَعْزُهُم.

* والأُمْعُوزُ : جماعة التُّيوس من الظِّباء خاصّة. وقيل : الأُمْعُوز : الثَّلاثون من الظِّباء ، إلى ما بَلَغَت. وقيل : هو القَطيع منها. وقيل : هو ما بين الثَّلاثين إلى الأربعين. وقيل : هى الجماعة من الأوعال.

* والماعِزُ من الظِّباء : خلافُ الضَّائِن ، لأنها نوعان.

* والأمْعَزُ والمَعْزَاءُ : الأرض الحَزْنة الغَليظة ذات الحِجارة. والجمعُ : الأماعز والمُعْز ، فمن قال : أماعز ، فلأنه قد غلب غَلَبة الاسم. ومن قال : مُعْز فعلى توهم الصّفة. قال طَرَفة :

جمادٌ بها البَسْباسُ تُرْهِصُ مَعْزُها

بناتِ المخاضِ والسَّلاقمةَ الحُمْرَا (٢)

* والمَعْزَاءُ : كالأمعز ، وجمعها مَعْزَاوَات. وقال أبو عبيد فى المُصَنَّف : الأمْعَزُ والمَعْزَاء : الكثيرُ الحَصَى. حكى ذلك فى باب الأرض الغليظة. وقال فى باب فَعْلاء : المَعْزَاءُ : الحَصَى الصّغار. فعَبَّر عن الواحد الذى هو المَعْزَاء بالحَصَى ، الذى هو الجمع.

* وأمْعَزَ القوْمُ : صارُوا فى الأمْعَز.

* ورجل مَعِزٌ ، وماعز ، ومُسْتمعز : جادّ فى أمره. ورجل مَعِزٌ وماعز : شديد عَصَب الخَلْق وما أمْعَزَه!

* وماعز : اسم رجل. قال :

وَيْحَكَ يا عَلْقَمَة بْنَ ماعزِ

هَلْ لكَ فى اللَّوَاقِح الحَرَائِز؟ (٣)

وأبو ماعِز : كُنْيةُ رجل.

* وبنو ماعِز : بَطْن.

مقلوبه : [ ز م ع ]

* الزَّمَعةُ : الشَّعْرة التى خَلْف الثُّنَّة أو الرُّسْغ. والزَّمَعة : الزائدة ورَاء ظلْف الشَّاة. وهى

__________________

(١) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب ( معز ) ؛ وتاج العروس ( معز ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٧ / ١٧٦ ).

(٢) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٦٠ ؛ ولسان العرب ( معز ) ؛ ( صلق ) ، ( صلقم ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٦٦ ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ٢ / ١٦٠ ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ٨٥ ).

(٣) الرجز فى عدة أبيات وهو بلا نسبة فى لسان العرب ( لقح ) وفيه « الجوائز » مكان » الحرائز » ؛ وهذا تصحيف ، ( ارز ) ، ( حرز ) ؛ وتاج العروس ( لقح ) ، ( معز ) ، ( ظلل ).