الصفحه ٥٠٧ : رأسه الماءَ من سِباعٍ » (٤). هذه الأخيرة عن ثعلب ، عن ابن الأعرابىّ ، حكاه
الهَروِىُّ فى الغَرِيبَين
الصفحه ٦٢ : . وقيل : هو ما غلُظ منها.
* وجَعْجَع بالبعير : نحَره فى ذلك الموضع. والجَعْجاع مِن الأرض : مَعْركة
الصفحه ٢٥٢ : ) عن ابن مسعود موقوفاً عليه.
(٥) الرجز للعجاج فى
ديوانه ( ٢ / ٢٣٦ ) ؛ ولسان العرب ( هدب ) ، ( لجف
الصفحه ٤٣٧ : : مَشَكُّ أعالى الضُّلوع فى الصُّلْب. واحدُها : رُصْع ، وهو جمع نادر. قال ابن مُقبل :
فأصْبَحَ
الصفحه ٣٩١ : ابن برى قال : الصحيح أن البيت لساعدة بن جؤية
الهذلى.
(٤) الرجز بلا نسبة
فى لسان العرب ( برند
الصفحه ٤٠٢ : المَناخِرِ (١)
لهم : أى منهم.
يقول : تقعُ أنوفهم فى الماء قبل شِفاهِهم فى أوّل وُرُود الوِرْد ، لأن
الصفحه ٤٣٩ : . وقال ابن الأعرابىّ :
هو نبت كالبصَل ، وليس به. وقال اللِّحيانىّ : هو نبت فى البرارىّ. وزعموا أن
الصفحه ٥٥٠ : (١)
ورجل طَعَّان بالقَول.
* وطَعَن فى المَفازة ونحوِها
يَطْعُنُ : مَضَى فيها
وأمْعَن. وطَعَن اللَّيلَ
الصفحه ٣٨ :
سَطْر من كتابى يغترف من كتب اللغة فى الخطّ سُطورا ، فإذا حُصِّل جوهر
الكلام ، عادت أبوابهم لأبوابى
الصفحه ١٠٤ : ( قضب ) ؛ وماء ثجوج وثجاج : مصبوب. ونجوج ـ كما فى
الرواية الأخرى التى ذكرها ابن سيده ـ من نجت القرحة تنج
الصفحه ٢٤٢ :
فقال : وذَاتِ حَمٍ.
* وأكَلَ
أكْلَةً أعْقَبَتْه سُقْماً : أى أوْرَثَتْه.
* وعَقَبَ الرجلَ فى
الصفحه ٣٨٤ : جامعُ (١)
* وشَعْبان : اسم الشَّهْر ؛ سُمّى بذلك لتشعُّبهمْ فيه ، أى تفرقهم فى طلَب المياه
الصفحه ٤٣١ :
* والعَصَرُ ، والعُصْرَة : الملجأ.
* وعَصَر بالشىء ، واعْتَصَر به : لجأ إليه. وقد قيل فى قوله
الصفحه ٤٤٤ : ابن جِنِّى : ومن حُذَّاق أصحابنا
، مَن يذهب إلى أن النُّون فى صَنْعانِىّ
إنما هى بدل من الواو
التى
الصفحه ٤٥٤ : صاحبه : أعفاه من الركوب. أنشد ابن الأعْرابىّ :
سَنامُهُ فى
صُوْرَةٍ مِن ضُمْرِهِ