* ورجل عَسِل : شديد الضَّرْب ، سريع رَجْع اليد.
* والعَسِيل : مِكْنَسة شَعْرٍ يكنِس بها العطار بلاطَه من العِطْر. قال :
فَرِشْنِى بخَيْرٍ لا أكونُ ومِدْحَتِى |
|
كَناحِتِ يَوْمًا صَخْرَةٍ بعَسِيلِ (١) |
فَصَل بينَ المُضاف والمُضاف إليه بالظَّرْف.
* وإنه لَعِسْلٌ من أعسال المال : أى حَسَنُ الرِّعْية له.
* وابن عَسَلة : من شُعَرائهم. قال ابن الأعرابىّ : هو عبد المسيح بن عَسَلة.
* وعاسل بن غُزَيَّة : من شعراء هُذَيل.
* وبنو عِسْل : قبيلة يزعمون أن أمهم السِّعْلاة.
مقلوبه : [ ع ل س ]
* العَلَس : سواد اللَّيل.
* وعَلَس يَعْلِسُ عَلْسا : شَرِب. وقيل : أكَلَ.
* وما ذاقَ عَلُوسًا : أى ذَوَاقًا.
* وما عَلَس عنده عَلُوسا : أى ما أكل.
* وما عَلَّسُوا ضيفهم بشىء : أى ما أطعموه.
* والعَلَس : شِواء مَسْمون.
* وشواء مَعْلُوس : أُكِل بالسَّمن.
* والعَليس : الشِّواء السَّمين. هكذا حكاه كُراع.
* والعَلَس : حبّ يُؤْكَل. وقيل : هو ضرب من الحِنطة. وقال أبو حنيفة : العَلَس : ضرب من الُبرّ جيِّد ، غير أنه عسير الاسْتِنْقاء.
* والعَلَسِىُ : المَقِر ، وهو نبات الصَّبِر ، وله نَوْر حَسَن مثل نور السَّوْسَن الأخْضَر. قال أبو وَجْزَة :
كأنّ النُّقْد والعَلَسِىَ أجْنَى |
|
ونَعَّم نَبْتَهُ وادٍ مَطِيرُ (٢) |
* ورجل مُعَلِّس : مُجَرّب.
* وعَلَسَ يَعْلِسُ عَلْسا ، وعَلَّس : صخِبَ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى أوضح المسالك ( ٣ / ١٨٤ ) ؛ ولسان العرب ( عسل ) ؛ وتاج العروس ( عسل ).
(٢) البيت لأبى وجزة السعدى فى لسان العرب ( علس ) ؛ وتاج العروس ( علس ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٩٧ ).