الصفحه ٥١٥ : جِنّ ، لأن سَمَعْمَعَ
الجِنّ أنْكَرُ
وأخْبَثُ من سَمَعْمَعِ الإنْسِ. قال ابنُ جِنِّى : لا يكونُ
الصفحه ٥٢٤ : قَدّ ابنِ عِرْس ، يَدنُو من النَّاقة. وهى باركة ، ثم يَثِب فيدْخل
حَياءَها فيَنْدَمِص فيه حتى يصل إلى
الصفحه ٥٦٠ :
وطُعْمةُ وطِعْمَةُ وطُعَيَمة ومُطْعِم ، كلُّها أسماء. أنشد ابن الأعرابىّ :
كَسانِى
ثَوْبَى
الصفحه ٦٩ : ) ؛ وتاج العروس ( ضعع ).
(٣) ذكره ابن الأثير
فى النهاية ( ٣ / ٨٨ ).
(٤) الرجز بلا نسبة
فى لسان العرب
الصفحه ٩٣ : : تشاغل ، قال :
فاسْتَقْبَلتْ
ليْلَة خِمْسٍ حَنَّانْ
تعتلّ فيه
برَجيعِ العِيدَانْ
الصفحه ١١١ :
فمَا زَادنى
شَكْوَاىَ إلا تَذَلُّلا
فتصِف
بالمتغلغل ما ليس فى أصْل اللغة أن يوصف بالتَّغلغُل
الصفحه ١٢٥ : ، واللهِع ، واللهِيع : المسترسلُ إلى كل أحد. وقد لَهِعَ
لَهَعاً ، وَلهَاعة. واللهَع أيضاً : التَّفَيْهُق فى
الصفحه ١٨١ : : [ ق ذ ع ]
* قَذَعَه
يَقْذَعُه قَذْعا ، وأقذعه ، وأقذع له : رماه بالفُحْش ، وأساءَ القول فيه.
وأقذَع القولَ : أسا
الصفحه ٢٠٤ : ، ولها
ثَمَرٌ أمثالُ التِّين العِظام الأبيض ، وفيه أيضاً حَب كحَبّ التِّين ، وهى
طَيِّبَةُ القِشْرَة
الصفحه ٢٧٣ :
* وعِرَاك ، ومُعارِكٌ
، ومِعْرَك ومِعْراك : أسماء.
* وذو مَعارِك : موضعٌ. أنشد ابن الأعرابىّ
الصفحه ٢٩٧ :
، بكسر الجيم : لغةً
فيه.
* والجُعْسوس : اللئيم القَبيح ، وكأنه اشتقّ من الجَعْس صفةً على فُعْلُول
الصفحه ٣٦٠ :
السَّلامة.
* والعشير : القريب ، والصَّديق. والجمع : عُشَراء. وعَشِير المرأة : زوجها. قال ساعدةُ ابن
الصفحه ٣٧٣ : قدّمنا ما فى قِرْدَحْمَة من اللُّغات.
* وشَعَل فى الشىء
يَشْعَلُ شَعْلا : أمْعَن.
* والمِشْعَل : شى
الصفحه ٤٠٤ : (٢)
فسَّره ابن
الأعرابىّ ، فقال : معناه : واسعٌ له مخارِج كمخارج اللَّبَن. ورواه أبو عُبَيد : «
وصُرُوعِ
الصفحه ٤٠٧ :
نبت من أسنان الصبىّ ، ثم سَقَط فى عهد الرَّضاع. وقيل : الرَّواضع : ستّ من أعْلى الفَم ، وستّ من