* والمِصْدَع : المِشْقَصُ من السّهام.
العين والصاد والتاء
* تَصَتَّعَ : ترَدَّدَ.
مقلوبه : [ ت ع ص ]
* تَعِصَ تَعَصا : اشتكى عَصَبه من شدّة المشى.
* والتَّعَصُ : شبيه بالمغْص ، وليس بثَبْت.
العين والصاد والراء
* والعَصْرُ ، والعِصْر ، والعُصْر ، والعُصُر ، الأخيرة عن اللِّحيانىّ : الدَّهر. والجمع : أعْصُر ، وأعصار ، وعُصور ، وعُصُر. والعَصْر : الليلة. والعصر : اليوم. قال الشاعر :
ولن يَلْبَثَ العَصْرانِ يوْمٌ وليْلَةٌ |
|
إذا طَلَبا أنْ يُدْرِكا ما تَيَمَّما (١) |
وقيل : العَصْران : الغَداة والعَشِىّ. يقال : لا أفعل ذلك ما اختلفَ العَصْران. والعَصْر : العَشِىُّ إلى احمرار الشَّمس. وصلاة العَصْر : مضافة إلى ذلك الوقت. قال :
تَرَوَّحْ بنا يا عَمْرُو قَدْ قَصُرَ العَصْرُ |
|
وفى الرَّوْحَة الأُولى الغَنيمَةُ والأجرُ (٢) |
وقالوا : هذه العَصْر ، على سعة الكلام ، يريدون : صَلاة العَصْر.
* وأعْصرْنا : دخلنا فى العَصْر. وأعصرنا أيضًا : كأقْصَرْنا.
* وجاء عَصْرا : أى بطيئًا.
* والمُعْصِر : التى بلَغَتْ عَصْرَ شبابها ، وأدركت. وقيل : هى التى رَاهقت العِشرينَ. وقيل : حتى تدخلَ فى الحيض. وقيل : هى التى تُحْبس فى البيت ساعة تَطْمِث. وقيل : هى التى قد وَلَدت. الأخيرة أَزْدِيّة. والجمع : مَعاصر ، ومَعاصير. وقد عَصَّرَت ، وأعْصَرَت.
* وعَصَر العنب ونحوه مما له دُهن ، أو شراب ، أو عَسَل ، يعْصِره عَصْرًا ، فهو معْصُور وعَصِير ، واعْتَصره : استخرَج ما فيه. وقيل : عَصَره : وَلىَ ذلك بنفسه ، واعْتَصره : عُصِر له خاصَّةً. وقد انْعَصَر ، وتَعَصَّر.
* وعُصارة الشىء ، وعُصارُه ، وعَصِيرُه : ما تحَلَّب منه ، قال :
__________________
(١) البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ٨ ؛ ولسان العرب ( عصر ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عصر ) ؛ وتاج العروس ( عصر ) ؛ والعين ( ١ / ٢٩٣ ).