تقولُ ذاتُ الرَّكَبِ المُرَفَّدِ |
|
لا خافِضٍ جِدا ولا مُصَعِّدِ (١) |
* وتَصَعَّدنى الأمرُ وتَصاعَدنى : شَقَّ علىَّ. وتَصَعَّد النَّفَسُ : صَعُب مَخْرَجُه. وهو الصُّعَدَاءُ. وقيل : الصُّعَدَاءُ : التَّنَفُّسُ إلى فوق. وقيل : هو التَّنفُّس بتوجُّع. وهو يتنفَّسُ الصُّعَداء ، ويتَنَفَّس صُعُدا.
* قال سيبويه : وقالوا : أخَذْتُه بدرهم فصَاعدًا ، حذفوا الفعل لكثرة استعمالهم إياه ، ولأنهم أمِنوا أن يكون على الباء ، لأنك لو قلت : أخذته بصاعِد كان قبيحًا ، لأنه صفة ، ولا تكون فى موضع الاسم ، كأنه قال : أخَذتُه بدرهم ، فزاد الثمنُ صاعِدا ، أو فذهب صاعِدا ، ولا يجوز أن تقول : وصاعدا ، لأنك لا تريد أن تخبر أن الدرهم مع صاعدٍ ثمن لشىء ، كقولك بدرهم وزيادة ، ولكنك أخبرتَ بأدنى الثَّمن ، فجعلته أولاً ، ثم قَرَوْتَ شيئًا بعد شىء ، لأثمان شَتَّى. قال : ولم يُرَدْ فيها هذا المعنى ، ولم يلزم الواوُ لشَّيئين أن يكون أحدهما بعد الآخر ، وصاعدٌ : بدل من زاد ويزيد. وثُم مِثْلُ الفاء ، إلا أن الفاء أكثر فى كلامهم. قال ابن جنى : وصاعدًا : حال مؤكدة ، ألا ترى أن تقديره : فزاد الثَّمنُ صاعدا ، ومعلوم أنه إذا زاد الثمن ، لم يكن إلا صاعدا. ومثله قولُه :
*كَفى بالنَّأْىِ منْ أسْماءَ كافِ* (٢)
غير أن للحال هنا مَزِيَّةً ، أعنى فى قوله « فصَاعِدا » ، لأن صاعدا ناب فى اللَّفظ عن الفِعْل الذى هو زاد و « كافٍ » ليس نائبا فى اللَّفظ عن شىء ، ألا ترى أن الفعل الناصب له ، الذى هو كفى ، ملفوظ به معه.
* والصَّعيد : المُرْتَفع من الأرض. وقيل : الأرض المُرْتفعة من الأرض المنخفضة. وقيل : ما لم يخالِطْه رَمْل ولا سَبَخَة. وقيل : هو وجه الأرض. وقيل : الأرض الطَّيِّبة. وقيل : هو كلّ تُراب طَيِّب. وفى التنزيل : « فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ) [ المائدة : ٦ ]. والصعيد : الطريق ، سُمّى بالصعيد من التراب ، والجمع من كلّ ذلك : صُعْدان. قال حُمَيد بن ثَوْر :
وتِيهٍ تَشابَه صُعْدانُهُ |
|
ويفْنَى به الماءُ إلا السَّمَلْ (٣) |
وصُعُدٌ كذلك ؛ وصُعُدات : جمع الجمع. وفى حديث علىّ رضى الله عنه : « إياكم
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( صعد ) ؛ وتاج العروس ( صعد ).
(٢) صدر بيت ، وعجزه : * وليس لحبها ما عشت شافي * وهو لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٤٢ ؛ ولأبى حية النميرى فى لسان العرب ( قفا ).
(٣) البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ١٢٨ ؛ ولسان العرب ( صعد ) ؛ وتاج العروس ( صعد ).